To get rid of sickness and poverty

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم Sayyidna Abu Hurairah RA has said that once he went out with the Holy Prophet SAW in a manner that his hand was in Holy Prophet’s hands. He passed by a person who was disheveled and worried. He asked, ‘what brought you to this condition?’ That person said, ‘sickness and poverty have done this to me.’ He said, ‘I am going to tell you a few words. If you recite these, your sickness and poverty will go away. The words were:

Tawakkaltu alal hayyilladhee la yamutu alhamdulillahilladhee lam yattakhiz waladan walam yakun lahu shareekun filmulki walam yakun lahu waliyyun minazzulli wa kabbirhu takbeera I place my trust in the Ever Living who is not to die. Praise belongs to Allah who has neither taken to Him a son, nor is there any partner to Him in His kingdom, nor is anyone (needed) to protect Him because of (any) weakness. And proclaim His greatness, an open proclamation. (17:lll) After the passage of some time, when he went that way, he found his condition good and showed his pleasure about it. That person told him, ‘since the time you taught me these words, I recite them punctually.’ (Abu Ya’la and Ibn al-Sunni, as quoted by Mazhari) -Maariful Quran, Surah Bani Israel: 17: 111, Volume 5, page 564.

CIRI ZUHUD

1. tidak rasa gembira dgn apa yg ada padanya dan tidak rasa dukacita utk apa yg tidak ada padanya. bahkan merasa dukacita dgn apa yg ada dan rasa gembira krn apa yg tiada. ini zuhud dari segi harta

2. org yg memujinya dan yg mengejinya sama shj. ini zuhud dari segi kemahsyuran.

3. cinta kpd Allah ta'ala serta merasai kemanisan dlm taat kpdNya.

AL-QURAN MERUNGKAI CARA MENGESAN PEMBOHONGAN

Subhanallah, sangat luar biasa. Itu sahaja yang dapat saya ungkapkan selepas mendapat tahu hal ini. Siapa sangka pada waktu seribu tahun++ dahulu tanpa teknologi canggih, Al-Quran telah membongkar cara bagiamana mengesan pembohongan melalui ayat yang sangat pendek tapi memberi makna yang sangat jelas.

Sebelum saya paparkan apakah ayat tersebut, ingin saya kongsikan bersama anda tentang suatu kaedah yang digunakan pada masa kini untuk mengesan pembohongan. Kaedah tersebut menggunakan pengimejan ke atas otak melalui getaran magnetic atau lebih dikenali sebagai fMRI. Kaedah tersebut dapat mengesan gerak balas yang berlaku ketika otak sedang melakukan penipuan. Bukan itu sahaja, melalui kaedah ini alat mengesan pembohongan dapat diwujudkan. Terdapat banyak kawasan unik dalam otak yang terlibat dalam penipuan dan percakapan benar yang boleh dikesan melalui kaedah fMRI.

Ujikaji Ke atas Ubun-Ubun Otak Manusia.

Fakta mengesahkan, dalam otak seorang yang sedang melakukan pembohongan terdapat tujuh kawasan yang aktif tetapi dalam otak orang yang bercakap benar, terdapat hanya 4 kawasan yang aktif. Mengapa hal ini berlaku?. Bagi melakukan pembohongan, otak perlu berusaha lebih keras lagi bagi mengaktifkan kawasan-kawasan yang bergerak balas dalam otak untuk menjana idea-idea dusta berbanding dengan bercakap benar. Ketika proses pendustaan sedang berlaku, bahagian hadapan otak yang mana terletaknya kawasan ubun-ubun akan bertindak balas yang melalui bahagian medial inferior, pre-central area, hippocampus, temporal tengah dan juga kawasan limbic. Begitu juga ketika bercakap benar, terdapat juga aktiviti di bahagian otak hadapan iaitu temporal lobe dan cigulate gyrus.

Ubun-ubun yang Menipu Menurut Al-Quran

Sekarang adalah masanya untuk saya kongsikan keajaiban Al-quran bersama anda. Kajian demi kajian dilakukan dengan susah payah sedangkan dalam Al-Quran telah membuktikan hal ini.

Allah s.w.t berfirman dalam surah Al-Alaq ayat 15, 16
Ketahuilah, sesungguhnya jika dia tidak berhenti(berbuat demikian)
Nescaya Kami tarik ubun-ubunnya
(iaitu)ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka.

Sebelum saya mengulas dengan lebih lanjut tentang ayat di atas, saya mohon saudara sudari pembaca mengambil kitab tafsir Al-quran dan rujuk pada ayat yang saya paparkan di atas.

Jika saudara melihat ayat tersebut, perkataan (Nasiya) bermaksud ubun-ubun. Menurut kitab tafsir Ibn Kathir(ubun-ubun yang berdusta) yang dipaparkan dalam ayat tersebut bermaksud, ubun-ubun Abu Jahal menipu dalam percakapan dan perbuatan. Dalam konteks otak, bahagian yang dinamakan sebagai frontel lobe adalah ubun-ubun. Melalui ubun-ubunlah, suatu kebenran atau pembohongan dapat dikenalpasti.

Subhanallah, apa lagi yang boleh kita katakan selain Al-Quran sememangnya diturunkan sebagai panduan kepada seluruh Umat manusia. Berimanlah dengannya dengan sebenar-benar Iman. Insya Allah

Dari Pemerhatian, Pandangan Serta Kajian
Muhammad Hidayat Bin Kadersa Merican

JEMAAH LELAKI BERSAMA MASTURA MALAYSIA KE KUWAIT

Bismillahirahmanirahim,

assalamu'alaikum,

semalam sy dan keluarga gi nusrah jemaah lelaki bersama mastura yg nak ke kuwait...dlm jemaah ni ada karkun dr marhala sy...jadi kuatlah nak nusrah...ahlia duduk program, sy pulak duduk dlm amal masjid....dlm jemaah tu ada dr melaka, pahang dan johor...5 pasang semuanya...masyallah...

masa takrir dan bayan d surau ramai juga org awam duduk...mungkin kesan karkun tempatan yg umumiatkan usaha...dengar karkuzari mesyuarat harian pun org awam duduk sekali...masyallah...mudah2an Allah terima pengorbanan karkun2...

bukan senang nak ikram org awam lebih2 lagi yg dah ahli surau...dlm minda dah ada mcm2 pandangan...kena byk khidmat mcm karkun tptn surau tersebut...

elders cakap selalunya anak lebih sayang emak dari bapak....sebabnya emak byk khidmat dari bapak...jadi bila nak wujudkan kasih-sayang salah-satu kaedah yg ampuh ialah banyakkan khidmat...

bila banyak khidmat, kasih-sayang akan wujud....satu hati pun akan wujud dengan izin Allah...kalau kasih-sayang belum wujud lagi, khidmat khidmat lagi sebab yg utama kita khidmat ialah utk dpt Allah...dan bak kata utz, kitalah yg perlu pada khidmat dan Allah ta'ala boleh pilih sesiapa utk khidmat atas agama...dan beruntunglah org yg Allah pilih utk khidmat atas agamaNya...

mudah2an Allah ta'ala pilih kita utk khidmat atas agamanya....amin

wallahu'alam...

MASA YG BERLALU TIDAK AKAN KEMBALI

bismillahirahmanirahim,

dah puasa ke 19 dah tahun ni...cepat masa meninggalkan aku...dan semakin jauh...ramadhan....berkat pengorbanan kekasihMu Muhammad sallahu'alaihiwassalam....hari ini umat dpt menikmati laparnya seorg nabi....sehingga kelaparan ini ganjarannya hanya Allah yg sempurnakan...mesjid2 semakin hari semakin kosong...semuanya macam pesta yg ditinggalkan....fikir harian...ghast...semakin sepi...betullah dagang namanya org yg itiba' nabi...

ya Allah hidayat dan ampunilah aku yg lemah, isteri, anak2, mak-abah, mertua, adik-beradik, sedara-mara samada yg hidup atau yg telah pergi, karkun2 seluruh dunia-seluruh alam yg hidup atau yg telah pergi dan kaum muslimin dan muslimat yg hidup atau yg telah pergi sampai hari kiamat...kasihanilah umat ini ya Allah...pilihlah kami utk kerja kekasihMu nabi Muhammad salallahu'alaihiwassalam sampai kiamat ya Allah...kabulkanlah ya Allah...amin ya Rabal'alamin

ANAK SEORANG KARKUN

Disini saya hendak bercerita sedikit tentang ayah saya yang juga seorang
karkun atau tabligh. Hanya tuan-tuan sahaja yang dapat membuat
kesimpulan dengan apa yang terjadi. Kisah ini hanya sebagai renungan
kita bersama sementara masih hidup.

Pada 1 mei 2009 yang lepas ayah saya baru sahaja meninggal dunia di
Hospital Kuala Lumpur kerana menghidap penyakit kencing manis dan juga
ulser perut. Saya hanya mempunyai 2 orang adik yang masih lagi belajar.
Adik saya yang pertama masih lagi menuntut di sebuah institusi pengajian
tinggi dan yang kedua pula masih bersekolah di tingkatan lima manakala
ibu pula sudah lama meninggal dunia pada tahun 1997. Saya pula berumur
23 tahun dan bekerja di sebuah syarikat swasta sebagai pembantu teknik.
Sejak kematian ibu ayahlah yang menjaga dan mendidik kami dengan penuh
kasih sayang.

Walaupun hanya bergantung kepada pencen ibu yang diterima setiap bulan
dan pendapatan ayah yang bekerja sebagai pembantu kedai tidak seberapa
tapi kehidupan kami tetap bermakna. Ayahlah satu-satunya yang kami ada.
Walaupun kehidupan kami tidak mewah tetapi dengan apa yang ada kami
tetap bersyukur dan ayah masih lagi mampu untuk menyara kami sekeluarga
sehinggalah saya dapat belajar di intitusi pengajian tinggi awam.

Ayah telah memberikan kami didikan agama yang cukup sempurna sejak dari
kecil lagi. Setiap kali selesai solat maghrib kami akan membaca taklim
(Hadis) dirumah sementara menunggu waktu isyak. Semua ini adalah hasil
didikan ayah sejak kecil lagi kepada kami adik-beradik hingga kini dan
tidak pernah kami tinggalkan.

Walaupun ayah selalu keluar ke jalan ALLAH 3 hari setiap bulan dan 40
hari setiap tahun iaitu selepas raya aidilfitri atau hujung tahun tetapi
tanggungjawab sebagai seorang ketua keluarga tidak pernah ayah abaikan.
Walaupun seringkali meninggalkan kami sendirian tetapi kami tetap redha
kerana kami tahu ayah menjalankan tanggungjawabnya kepada agama dan
masyarakat. Kami percaya yang ALLAH akan membela dan memelihara kami
walaupun tanpa ayah. Saya juga seringkali mengikut jemaah keluar kejalan
ALLAH bila ada kelapangan walaupun semasa bergelar seorang penuntut.

Tetapi usaha yang ayah jalankan ini tidak mendapat sokongan dari ahli
keluarga dan saudara-mara yang lain kerana mereka menyagka yang ayah
tidak bertanggungjawab kepada anak-anak. Walaupun begitu ayah tetap
tenang dan tidak mudah melatah dengan apa yang ayah hadapi walaupun
kutukan demi kutukan terus dilemparkan, ini kerana ayah telah melakukan
usaha ini sejak dari umur belasan tahun lagi. Ayah juga sering berpuasa
di bulan rejab, syaaban, ramdhan berturut-turut dan melakukan solat
malam, tidak pernah ayah tertinggal walau satu malam sekali pun, selesai
solat ayah akan memanjatkan doa kepada ALLAH S.W.T meminta pertolongan,
bantuan dan memohon kepada ALLAH agar anak-anaknya menjadi seorang insan
yang berguna dan tidak sekali-kali meninggalkan ibadah.

Setelah tamat pengajian saya telah dipanggil untuk ditemuduga bagi
jawatan juruteknik di sebuah syarikat yang menjalankan kerja-kerja bagi
industry petroleum, gas dan petrokimia sekali gus diterima bekerja. Saya
terlalu bersyukur kepada ALLAH kerana memakbulkan doa ayah selama ini
dan saya tidak pernah menggangur setelah tamat pengajian. Berkat doa
ayah juga lah saya dapat mengecapi kejayaan pada hari ini. Setelah 2
tahun bekerja saya telah dinaikan pangkat kepada pembantu teknik,
walaupun begitu tidak pernah sekali pun saya mengabaikan tanggungjawab
saya sebagai seorang hamba kepada ALLAH dan anak.

Semasa ayah dimasukkan ke wad ICU di Hospital Kuala Lumpur ramai antara
kenalan ayah yang datang dari dekat mahupun jauh, ada antara mereka yang
datang dari Jordan, Kuwait, Pakistan dan Arab Saudi. Kesemua mereka
adalah jemaah-jemaah Tabligh yang telah sama-sama melakukan usaha di
Malaysia. Mereka datang sebaik sahaja mendapat berita yang ayah telah
dimasukkan ke hospital walaupun baru hari kedua ayah dimasukkan ke wad.

Semasa diwad ICU ayah tidak pernah melakukan perbuatan yang pelik dan
ayah tidak pernah sekalipun meninggalkan solat lima waktu walaupun
terpaksa baring diatas katil hinggalah pada hari jumaat 1 may 2009
semasa sedang solat asar rakaat kedua secara tiba-tiba ayah mula tidak
sedarkan diri kerana luka pada usus telah berdarah kembali.

Semasa ayah sedang sakit pernah saya hendak mengahantar ayah untuk
menerima rawatan dihospital kerana penyakit kencing manis tetapi ayah
menolak kerana susah untuk menunaikan solat di sana. Walaupun ayah sakit
ayah masih lagi mampu menunggang motorsikal untuk menunaikan solat lima
waktu di masjid dan masih lagi menjalankan usaha dengan keluar 3 hari.

Sebelum ayah mendapat penyakit kencing manis pada awal april 2009 ayah
telah berniat untuk keluar 40 hari ke jalan ALLAH untuk melakukan usaha
tersebut dan ketika sakit ayah tetap berkeras dengan keputusan yang
dibuat. Bagi saya sebagai seorang anak saya tiada hak untuk melarang
ayah dari terus melakukan usaha malah saya berharap agar ALLAH dapat
memelihara ayah dari sebarang perkara yang tidak diingini. Saya redha
jika ayah pergi ketika melakukan usaha tersebut kerana mati dijalan
ALLAH adalah mati syahid dan saya bersyukur sekiranya ia terjadi. Tetapi
belum sempat ayah melakukan usaha ALLAH terlebih dahulu mengambil
nyawanya.

Pada jam 2100 1 mei 2009 ayah telah punkembali kerahmatullah dengan cara
yang paling mudah yang ALLAH berikan. Ayah pergi dalam keadaan yang
tenang. Saya sempat untuk mengajar ayah mengucap dua kalimah syahadah
walaupun tiada suara ayah kedengaran tetapi dari raut wajah dan gerakan
bibir telah membuatkan saya yakin yang ayah mendengar apa yang saya
ucapkan. Dengan airmata yang bergelinang dahi yang mula dibasahi peluh
dan ketenangan air muka ayah telah menghadap tuhan yang maha esa
penghulu kepada langit dan bumi di arasy ALLAH S.W.T. Segala urusan
telah ALLAH permudahkan walaupun usaha yang ayah lakukan tidaklah
sebesar mana.

Semasa melakukan urusan untuk menuntut jenazah saya telah diberitahu
yang segala perbelanjaan rawatan dihospital telah pun dibayar sepenuhnya
oleh seorang HAMBA ALLAH begitu juga dengan urusan pengkebumian dan
tahlil segalanya telah diuruskan oleh orang perseorangan yang tidak saya
kenali. Keesokan paginya ramai kenalan ayah yang hadir untuk menziarah
tidak kira dari dalam dan luar negara jauh mahupun dekat.
Pelajar-pelajar tahfiz juga turut sama hadir.

Keesokan paginya semasa urusan memandikan jenazah terdapat darah yang
mengalir dari luka akibat proses hemodalisis. Darah tersebut cukup
sifatnya dan merah mengalir keluar dari tubuh ayah. Sedang saya sibuk
menggosok badan ayah, seorang tukang mandi yang saya cukup kenali
sebagai berkata sesuatu kepada saya.

"Bapak kau ni tengah tidur ke? tanya Wak.

Saya tidak dapat melayan pertanyaan wak kepada saya kerana sedang sibuk
memandikan jenazah ayah.

"Ko pakai minyak atar ke ni?, Tanya wak lagi.

"Mana ada, mandi pun belum lagi ni wak. Kalau minyak atar tu ada la di
rumah. Minyak atar kasturi ayah punya", Jawap saya.

"Hah! Ni bau kasturi la ni", balas wak kepada saya.

Saya terus mendiamkan diri dan menyambung kerja saya semula. Dalam hati
saya berkata.

"Betul juga apa yang wak ni cakap, dari tadi lagi aku bau semacam je.
Macam bau badan ayah masa nak ke masjid untuk solat berjemaah pula"

Selepas solat zohor saya terus melakukan solat jenazah bersama-sama
dengan jemaah yang lain dan apa yang saya dengar solat jenazah ini
terlalu ramai dari bahagian tengah masjid hingga ke bahagian belakang
saf lelaki. Selepas itu jenazah terus dibawa ke kawasan perkuburan islam
Jalan Ampang untuk dikebumikan dan sekali lagi perkara yang pelik
berlaku semasa menurunkan jenazah ke dalam liang lahad dimana lima orang
boleh muat untuk turun kebawah sedangkan badan kami besar dan laing
lahad hanya berukuran tujuh kaki lebar.

Semasa jenazah ayah dibawa turun dapat saya rasakan yang beratnya
terlalu ringan seolah-olah sedang memeluk kapas. Sekali lagi perkara
pelik terus berlaku semasa bilal sedang membca talkin hadirin yang hadir
tercium bau yang semerbak harum bak kasturi dan saya sendiri turut sama
mencium bau tersebut. Selesai sahaja urusan pengkebumian ramai kenalan
yang hadir bertanyakan soalan kepada saya tentang apa yang berlaku
semasa di tanah perkuburan dan persoalan itu masih tidak dapat saya
jawap hingga hari ini. Hanya ALLAH S.W.T sahaja yang mengetahui apa yang
berlaku.

Bagi saya setiap amalan kita didunia pada hari ini akan menjadi
pertimbangan kita diakhirat kelak. Jika didunia ALLAH ingin menunjukan
kepada kita atas perbuatan kita maka ianya akan berlaku inikan pula di
akhirat. InsyaALLAH tuan-tuan apa yang berlaku kita jadikan iktibar buat
diri kita dan renungan kita bersama. Saya tidaklah pandai menulis dan
berkata-kata apatah lagi bila berbicara soal agama, saya juga seperti
tuan-tuan insan yang lemah disisi ALLAH S.W.T. segala apa yang saya
ceritakan adalah kisah benar dalam hidup saya dan ianya bukanlah nukilan
semata-mata. Terpulang pada tuan-tuan semua untuk menilainya. Walaupun
ayah telah tiada tetapi saya berniat dalam hati saya kerana ALLAH S.W.T
saya akan meneruskan usaha yang dilakukan oleh ayah."

SEBUTIR KURMA

Selesai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham
berniat ziarah ke Mesjidil Aqsa. Untuk bekal di
perjalanan, ia membeli 1kg kurma dari pedagang tua di
dekat Mesjidil Haram. Setelah kurma ditimbang dan
dibungkus, Ibrahim melihat sebutir kurma tergeletak
didekat timbangan. Menyangka kurma itu sebagian dari
yang ia beli, Ibrahim memungut dan memakannya.



Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al Aqsa.
Empat Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti
biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada
sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. ? Ia shalat dan
berdoa khusuk sekali. ? Tiba tiba ia mendengar
percakapan dua Malaikat tentang dirinya, "Itu, Ibrahim
bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya
selalu dikabulkan ALLAH SWT," kata malaikat yang satu.




"Tetapi sekarang tidak lagi. Doanya ditolak karena 4
bulan yg lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari
meja seorang pedagang tua di dekat mesjidil haram,"
jawab malaikat yang satu lagi.


Ibrahim bin Adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi
selama 4 bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan
mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh
ALLAH SWT gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan
haknya. "Astaghfirullahal adzhim" Ibrahim
beristighfar. ? Ia langsung berkemas untuk berangkat
lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma.
Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah
ditelannya.



Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat
penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang
tua itu melainkan seorang anak muda , "4 bulan yang
lalu saya membeli kurma disini dari seorang pedagang
tua. Kemana ia sekarang?" tanya Ibrahim.

"Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang
meneruskan pekerjaannya berdagang kurma" jawab anak
muda itu.


"Innalillahi wa innailaihi roji'un, kalau begitu
kepada siapa saya meminta penghalalan ?" Lantas
ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak
muda itu mendengarkan penuh minat. ?



"Nah, begitulah" kata Ibrahim setelah bercerita,
"Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau
menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur
ku makan tanpa izinnya?"

?

"Bagi saya tidak masalah. Insya ALLAH saya halalkan.
Tapi entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya
11 orang. ? Saya tidak berani mengatas nama kan mereka
karena mereka mempunyai hak waris sama dengan saya."


"Dimana alamat saudara-saudaramu? Biar saya temui
mereka satu persatu." Setelah menerima alamat, Ibrahim
bin Adham pergi menemui. Biar berjauhan, akhirnya
selesai juga. Semua setuju menghalalkan sebutir kurma
milik ayah mereka yang termakan oleh Ibrahim. 4 bulan
kemudian, Ibrahim bin Adham sudah berada dibawah kubah
Sakhra.
Tiba-tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu
terdengar lagi bercakap cakap.



"Itulah Ibrahim bin Adham yang doanya tertolak
gara-gara makan sebutir kurma milik orang lain."



"O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia
telah mendapat halalan dari ahli waris pemilik kurma
itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali
dari kotoran sebutir kurma yang haram karena masih
milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas."

NASIHAT RASULULLAH SALALLAHU'ALAIHIWASSALAM KEPADA MUAZ RADIALLAHU'ANHUM

Hadrat Muaz radiallahu'anhum berkata, Ya Rasulullah, silalah beri saya sedikit nasihat." Baginda bersabda, "Beribadatlah kepada Allah dengan perasaan seolah-olah kamu melihatNya di hadapanmu. Dan sentiasa bilanglah dirimu sendiri di kalangan orang-orang yang sudah mati. Ingatlah Allah Ta'ala pada setiap batu dan pokok(supaya terdapat ramai saksi mengenai amalan zikir kamu pada hari kiamat). Bila sahaja berlaku amalan dosa buatlah amalan baik juga sebagai gantirugi; jika dosa itu dilakukan secara senyap maka amalan baik sebagai penampung juga harus dilakukan secara diam-diam. Jika dosa dilakukan secara terang-terangan maka taubatnya serta penampungangnya pun mesti dilakukan secara terang-terangan."

CIRI-CIRI ULAMA YANG HAMPIR DENGAN ALLAH TA'ALA

1. Tidak mencari dunia dengan ilmu
2. Perbuatannya tidak bercanggah dengan percakapannya
3. Sibuk dalam ilmu yang memberi manafaat di akhirat dan melakukan amal-amal yang baik
4. Tidak berminat kepada makanan, minuman dan pakaian mewah
5. Menjauhi sultan-sultan dan ahli-ahli kerajaan
6. Tidak terburu-buru mengeluarkan fatwa
7. Amat mementingkan ilmu batin/tasauf
8. Keimanan dan keyakinannya sentiasa terkait dengan Allah ta'ala dan menjaganya dengan penuh kepentingan
9. Kelakuan dan senyapnya mencerminkan takut akan Allah ta'ala
10. Mengutamakan kajian masalah-masalah berkaitan dengan amalan (dibenar atau tidak dalam syariah)
11. Merenung ilmu secara mendalam. Bukan ikut majoriti.
12. Kekerasan terhadap bid'ah dan elak diri dari amalan bid'ah

KEHEBATAN CINTA

Salam,

Hadrat Isa alaihissalam semasa berjalan melalui satu kumpulan yang terdiri dari orang2 yang terlalu lemah dan wajah mereka pucat. Baginda bertanya kepada mereka, "Bagaimanakah kamu boleh menjadi begini?". Mereka menjawab, "Takutkan pada nerakajahanam menjadikan kami begini." Beliau menjawab bahawa Allah ta'ala mengambil tanggungjawab untuk menyelamatkan mereka yang takut kepada jahanam.

Dalam perjalanan itu di tempat yang lain beliau jumpa beberapa orang lagi dalam keadaan yang lebih teruk berbanding dengan kumpulan sebelumnya. Mereka terlalu lemah dan wajah mereka mencerminkan kegelisahan yang amat sangat. Hadrat Isa alaihisalam bertanya, "Apa sudah berlaku pada kamu?" Mereka menjawab,"Keghairahan untuk syurga serta cinta padanya menjadikan kami begini." Hadrat Isa alaihissalam beritahu mereka,"Allah ta'ala mengambil tanggungjawab untuk menyempurnakan cita-cita kamu, kurniakan kepada kamu apa yang kamu cinta itu."

Berjalan lagi, baginda jumpa satu lagi kumpulan yang lebih dhaif dari yang terdahulu, tetapi wajah mereka bercahaya sehingga berkilat seperti cermin. Beliau bertanya soalan sama kepada mereka. Mereka menjawab bahawa cinta kepada Allah ta'ala menjadikan mereka sedemikian. hadrat Isa alaihissalam berkata,"Kamulah yang hampir, Kamulah yang hampir, Kamulah yang hampir" tiga kali beliau mengucapkan perkataan itu.

8 PEKARA UNTUK BERJAYA

Ringkasan 30thn masa hadrat Haatam Asam rahmatullah'alaih bersama Syaqiq Balkhi rahmatullah'alaih:

1. Cinta buat amal soleh krn amal soleh akan menjadi teman kita yg kekal
2. Menahan diri dr menurut hawa nafsu krn syurgalah tempat yg selayaknya bg mrk yg menahan dirinya dari menurut hawa nafsu
3. Qorbankan apa yang dicintai dijalan Allah krn sesuatu yg diqorbankan dijln Allah akan kekal selama2nya
4. Bertaqwa kepada Allah krn Allah bagi kemuliaan menerusi takwa
5. Tidak marah kpd sesiapa pun krn semua yg berlaku adalah ketentuan Allah
6. Tidak bermusuh dgn sesiapa kecuali syaitan laknatulah krn Allah telah perintahkan syaitan laknatullah adalah musuh kita
7. Sibukkan diri dgn pekara2 yg Allah perintahkan dan biarkan pekara2 yg telah menjadi tanggungjawab Allah ta'ala sempurnakan spt rezeki
8. Berserah diri kpd Allah bulat2 krn cukuplah Allah sbg penyelamat

Sesiapa yg mengamalkan 8 pekara tersebut maka dia telah mengamalkan kesimpulan dr kitab Taurat, Injil, Zabur dan Al-Quran-hadrat Syaqiq Balkhirahmatullah'alaih.

JEMAAH MASTURA FILIPINA

alhamdulillah, 3 hari lepas tmn seroja dikunjungi oleh 6 pasang jemaah mastura dari filipina...wajah2 merah tak tumpah spt kita cuma bile bercakap bahasanya lain...walaupun lain tetap ada kelembutan...

apabila karkuzari berkenaan sejarah islam di sana...mrk berkata selama 300thn islam bertapak di filipina dan rata2 mrk beragama islam....tetapi bila dakwah ditinggalkan agama telah keluar dari kehidupan mrk walaupun pd zahirnya mereka dijajah oleh org sepanyol...mrk berkata islam dtg ke negara mrk menerusi org2 dari tanah melayu....

alhamdulillah...berkat amalan khuruj jemaah seorang pekerja wanita berbangsa filipina telah kembali islam...masyallah inilah saya rasa kali ke2 org telah datang kepada islam...yg pertama dulu seorg black african tetiba saja di airport dtg nak asuk islam...sempat gak keluarkan dia 40hari sebelum d hantar ke pusat saudara baru d n9....

inilah kesan apabila dakwah dikerjakan...org yg kuat islamnya akan bertambah kuat, org yg lemah islamnya akan kuat islamnya, org yg murtad akan kembali islam, org kafir yg mau kpd islam akan memeluk islam dan org kafir yg menentang islam Allah ta'al akan hancurkan mrk....

sebaliknya jika dakwah ditinggalkan org yg kuat islamnya akan lemah islamnya, org yg lemah islamnya akan murtad, org yg murtad tidak akan kembali kpd islam, org kafir yg maukan islam akan terjauh drpd islam, dan Allah ta'ala akan gunakan org kafir yg memusuhi islam menyembelih org islam...

Jadi, jika kita sayangkan islam, sayangkan keturunan kita supaya kekal islam...jika kita hendak keberkatan dari Allah maka marilah kita jadikan kerja dakwah ni kerja asasi kita....

utk jadikan dakwah kerja asasi kita maka kita kena belajar dgn meluangkan masa 4 bulan, 40 hari setiap tahun dan 3 hari setiap bulan dan buat kerja makami kita iaitu mesyuarat/fikir harian, taklim rumah & taklim masjid, dakwah 2jam setengah jumpa manusia, 2 ghast dan keluar 3 hari setiap bulan (2 org lama bawa 8 rg baru)...

walallahu'alam....

SAHABAT RADIALLAHUANHUM ADALAH GOLONGAN ORANG MUKMIN YANG PALING CINTAKAN NABI MUHAMMAD SALALLAHU'ALAIHIWASSALAM

salam,

pagi tadi dpt istiqbal salah seorg syura markaz dan beliau adalah super senior sy dahulu....sejak dulu lagi byk masa'il yg kami rujuk pd beliau dan selalunya jawaban diberi sungguh baik dan memuaskan...

sy sempat bertanya pasal berarak utk tunjuk kita cinta pd Nabi Muhammad salallahu'alaihiwassalam...beliau jwp siapa yg paling cinta Nabi Muhammad salallahu'alaihiwassalam? Jawab beliau balik...sahabat radiallahuanhum dan pekara spt berarak utk tunjuk kecintaan kpd Nabi Muhammad salallahu'alaihiwassalam tidak pernah dibuat oleh sahabat radiallahu'anhum....byk pekara lain yg beliau cakap yg blh mendatangkan ganjaran pahala jika kita cintakan Nabi spt mengamalkan surah, sirah dan sarirah Nabi Muhammad salallahu'alaihiwassalam...pekara yg awalnya ma'ruf tetapi susah nak dielakkan dr bercampur maksiat spt bercampur lelaki & wanita yg bukan mahram, nyanyian2 adalah lebih harus ditinggalkan...

sebenarnya masalah kita ialah iman...bila iman lemah syaitan dan dunia mudah sesatkan kita...dgn kerja dakwah insyallah iman dpt dikuatkan dan tipu daya syaitan dan dunia dpt dikalahkan...kata elders bila dakwah dibuat agama akan jadi kuat dan bila dakwah ditinggalkan agamalah yg pertama akan jadi lemah...

jadi marilah kita buat pengorbanan dgn keluar dijalan Allah Ta'ala 4bulan, 40hari, 3hari dan buat usaha makami

wallahu'alam

KISAH-KISAH ORANG ZUHUD DAN MEREKA YANG MEMBELANJAKAN HARTA DI JALAN ALLAH

Telah dinukilkan dari hadrat Ibnu Abbas radiallahuanhu bahawa satu ketika hadrat Hassan dan Hussain randiallahuanhuma telah jatuh sakit tenat. Hadrat Ali dan Fatimah radiallahuanhuma telah bernazar untuk berpuasa selama 3 hari berturut-turut apabila kedua-dua anak mereka sihat semula. Dengan kurnia Allah mereka pun sembuh dan hadrat Ali dan Fatimah radiallahuanhuma menunaikan nazar mereka. Tetapi mereka tiada apa-apa untuk dimakan samada sewaktu sahur atau semasa berbuka puasa. Tanpa apa-apa mereka mula berpuasa. Hadrat Ali radiallahuanhu pergi ke salah seorang yahudi bernama sya'mun dan berkata, "Jika kamu memberikan bulu untuk dikisar benan dengan upah maka anak Hadrat Muhammad Rasulullah sallahu'alaihiwassalamakan membuat kerja itu." yahudi itu memberi satu bandela bulu dengan upah 3 sa'a jagung. Pada hari pertama puasa mereka hadrat Fatimah radiallahuanha mengisar 1/3 dari bandela bulu itu dan satu sa'a jagung beliau memproses untuk membuat 5 buku roti. Iaitu untuk 5 orang; hadrat Ali, hadrat Fatimah, hadrat Hassan, Hadrat Hussain dan seorang hamba perempuan bernama Fidhdhah. Beliau telah berusah sepanjang hari dalam keadaan puasa. Hadrat Ali radiallahuanhu balik rumah selepas bersolat maghrib secara berjemaah dengan Baginda Rasulullah salallahu'alaihiwassalam. Sopra telah dihamparkan dan makanan telah dihidangkan. Mereka duduk untuk makan. Hadrat Ali radiallahuanhu mengambil satu suap roti ditangannya, tiba-tiba kedengaraan dari luar, "Wahai ahli keluarga Rasulullah salallahualaihiwassalam berilah sesuatu kepada orang miskin ini untuk dimakan. Semoga Allah ta'ala memberikan makanan syurga kepada kamu!" Hadrat Ali radiallahuanhu berhenti dan bermesyuarat dengan Hadrat Fatimah radiallahuanha yang mengesyorkan bahawa sepatutnya semua roti itu diberikan kepada peminta sedekah yang miskin itu dan semua ahli keluarga dalam keadaan lapar. Dalam keadaan itulah kereka mula berpuasa pada hari yang kedua. Sebahagian lagi dari bulu telah dikisar oleh Hadrat Fatimah radiallahuanha satu sa'a lagi jagung diambil sebagai upah dan lima buku roti telah dibuat. Selepas maghrib mereka hendak mula makan roti, maka kedengaran dari luar seorang anak yatim telah meminta makanan. Maka mereka pun memberi kesemua roti itu kepadanya. Hari ketiga mereka berpuasa tanpa apa-apa untuk dimakan sahur. Satu pertiga lagi bulu telah dikisar dan didapati satu sa'a lagi jagung, lima buku roti telah dibuat. Selepas Maghrib apabila mereka hendak makan, mereka terdengar suara seorang banduan meminta makan. Maka hati itu pun memreka memberisemua roti kepada banduan itu. Pada hari keempat mereka tidak lagi berpuasa tetapi tiada juga apa-apa untuk dimakan. Hadrat Ali radiallahuanhu bersama-sama kedua-dua anaknya pergi kepada Rasulullah salallahualaihiwassalam dalam keadaan kelaparan yang tidak terhingga serta lemah badan. Baginda salallahualaihiwassalam bersabda kepadanya,"Dengan melihat keadaan kamu, aku sangat sedih. Marilah kita pergi kepada Fatimah." Ketika mereka sampai, Fatimah radiallahuanha sedang bersolat. Keadaannya sangat lemah, matanya hampir terbenam. Baginda memeluknya lalu berdoa kepada Allah Ta'ala. Maka Hadrat Jibrael alaihissalam datang dengan wahyu,

surah Al-Insan ayat 8;

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا [٧٦:٨]

"Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan"

serta tahniah bagi mereka.

Allama Suyyuti rahmatullahalaihi dalam kitabnya Durre Manthur telah menukilkan riwayat Hadrat Ibnu Abbas radiallahuanhuma bahawa ayat ini telah diturunkan sebagai pujian dan tahniah bagi Hadrat Ali dan Hadrat Fatimah radiallahuanhuma.

Ibrahim (Abraham)

Description of Abraham and his Family
Some of the People of the Book stated that his name was Abraham Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noah.

They said that when Tarikh was seventy five years old, he had Abraham, Nahor (Nohour) and Haran. Haran had a son named Lot (Lut). They also said that Abraham was the middle child and that Haran died in the lifetime of his father in the land where he was born, the land of the Chaldeans (Al-Kaldanieen), also known as Babylonia. At that time some people worshipped idols of stone and wood; others worshipped the planets, stars, sun and moon; still others worshipped their kings and rulers.

Abraham was born into that atmosphere, into a typical family of that ancient time. The head of the family was not even an ordinary idolater, but was one who totally rejected Allah and who used to make the idols with his own hands. Some traditions claimed that Abraham's father died before his birth and that he was raised by an uncle whom Abraham called father. Other traditions said that his father was alive and was named Azer.

Into that family Abraham was born, destined to stand against his own family, against the entire system of his community. In brief, he stood against all kinds of polytheism.

Abraham's Childhood
He was endowed with spiritual understanding from an early age. Allah enlightened his heart and mind and gave him wisdom from childhood. Allah the Almighty stated: And indeed We bestowed aforetime on Abraham his (portion of) guidance, and We were Well-Acquainted with him (as to his Belief in the Oneness of Allah, etc.). Surah 21: 51

During his early childhood Abraham realized that his father made strange statues. One day, he asked him about what it was he made. His father replied that he made statues of gods. Abraham was astonished and he spontaneously rejected the idea. Being a child, he played with such statues, sitting on their backs as people sit on the backs of donkeys and mules.

One day, his father saw him riding the statue of Mardukh and he became furious. He ordered his son not to play with it again.

Abraham asked: "What is this statue, father? It has big ears, bigger than ours."

His father answered: "It is Mardukh, the god of gods, son! These big ears show his deep knowledge."

This made Abraham laugh. He was only seven years old at that time.

Abraham's Hatred for Idols
Years passed and Abraham grew. Since his childhood his heart had been full of hatred for these idols. He could not understand how a sane person could make a statue and then worship what he had made. He noticed that these idols did not eat, drink, or talk, and that they could not even turn themselves right-side-up if someone turned them up-side down. How, then, could people believe that such statues could harm or benefit them?

Abraham's people had a big temple full of idols, in the middle of which was a niche accommodating the biggest gods which were of different kinds, qualities, and shapes. Abraham, who used to go to the temple with his father when he was a child, greatly despised all that wood and stone. What surprised him was the way his people behaved when they entered the temple: they bowed and started to cry, begging and imploring their gods for help as if the idols could hear or understand these requests!

At first, such a sight seemed funny to Abraham, but later he began to feel angry. Was it not astonishing that all those people could be deceived? What added to the problem was that his father wanted him to be a priest when he was grown. He wanted nothing more from his son than that he revere those statues, yet Abraham never stopped displaying his hatred and disdain of them.

Abraham Discovers Allah
One night Abraham left his house to go to a mountain. He walked alone in the dark until he chose a cave in the mountain, where he sat resting his back against its wall. He looked at the sky. He had hardly seen it when he remembered that he was looking at planets and stars which were worshipped by some people on earth. His young heart was filled with tremendous pain. He considered what was beyond the moon, the stars and the planets (i.e. Allah) and was astonished that these celestial bodies were worshipped by men when they had been created to worship and obey their Creator, appearing and disappearing at His command.

Therefore, Abraham addressed his people who worshipped celestial bodies, as Almighty Allah revealed: Thus did We show Abraham the kingdom of the heavens and the earth that he be one of those who have Faith with certainty. When the night covered him over with darkness he saw a star. He said: "This is my lord." But when it set, he said: "I like not those that set." When he saw the moon rising up he said: "This is my lord." But when it set he said: "Unless my Lord guides me, I shall surely be among the erring people." When he saw the sun rising up, he said: "This is my lord. This is greater." But when it set, he said: "0 my people! I am indeed free from all that you join as partners in worship with Allah. Verily, I have turned my face towards Him Who has created the heavens and the earth Hanifan (Islamic Monotheism, i.e., worshipping none but Allah Alone) and I am not of Al-Mushrikeen (those who worship others besides Allah)." Surah 6: 75-79

Abraham Reasons with Celestial Worshipper
His people disputed with him. He said: "Do you dispute with me concerning Allah while He has guided me and I fear not those whom you associate with Allah in worship. (Nothing can happen to me) except when my Lord (Allah) wills something. My Lord comprehends in His Knowledge all things. Will you not then remember?"

"And how should I fear those whom you associate in worship with Allah (though they can neither benefit nor harm), while you fear not that you have joined in worship with Allah things for which He has not sent down to you any authority. (So) which of the two parties has more right to be in security? If you but know."

It is those who believe (in the Oneness of Allah and worship none but Him Alone) and confuse not their belief with Zulm (wrong, i.e., by worshipping others besides Allah), for them (only) there is security and they are the guided. And that was Our Proof which We gave Abraham against his people. We raise whom We will in degrees. Certainly your Lord is All-Wise, All-Knowing. Surah 7: 80-83

In that debate, Abraham clarified to his people that these celestial bodies do not serve as deities and cannot be worshipped as partners with Allah the Almighty. Indeed, these bodies are created things, fashioned, controlled, managed and made to serve. They appear sometimes and disappear at others, going out of sight from our world. However, Allah the Almighty does not lose sight of anything, and nothing can be hidden from Him. He is without end, everlasting without disappearance. There is no other deity but Allah.

Abraham made clear to them, first, that the celestial bodies are unworthy of worship and, second, that they are among the signs of Allah. Almighty Allah commanded: And from among His Signs are the night and the day, and the sun and the moon. Prostrate not to the sun nor to the moon, but prostrate to Allah Who created them, if you (really) worship Him. Surah 41: 37

The Celestial Worshippers Arguments
Abraham's reasoning helped to reveal the truth, and then the conflict between him and his people began, for the worshipers of the stars and planets did not stand mute. They began arguing and threatening Abraham.

Abraham replied: "Do you dispute with me concerning Allah while He has guided me, and I fear not those whom you associate with Allah in worship. (Nothing can happen to me) except when my Lord (Allah) wills something. My Lord comprehends in His Knowledge all things. Will you not then remember? And how should I fear those whom you associate in worship with Allah (though they can neither benefit nor harm), while you fear not that you have joined in worship with Allah things for which He has not sent down to you any authority. (So) which of the two parties has more right to be in security? . . . if you but know! It is those who believe (in the oneness of Allah and worship none but Him Alone) and confuse not their belief with Zulm (wrong i.e. by worshipping others besides Allah), for them (only) there is security and they are the guided." Surah 6: 80-82

The curtains are drawn on the first category of people, those who were worshipping celestial bodies. The next situation reveals the second group, those who were practicing idolatry.

Abraham Reasons with the Idolaters - Surah 21
Allah gave Abraham the reasoning he needed the first time and every time he argued with his people. Almighty Allah declared: And that was Our Proof which We gave Abraham against his people. We raise whom We will in degrees. Certainly yourLord is All-Wise, All-Knowing. Surah 6: 83

Abraham did his best to make his people heedful to the belief in the oneness of Almighty Allah and to the worship of Him alone. He bade them to firmly renounce the worship of idols. He said to his father and his people: "What are these images, to which you are devoted?" They said "We found our fathers worshipping them." He said: "Indeed you and your fathers have been in manifest error." They said: "Have you brought us the truth, or are you one of those who play about?" He said: "Nay, your Lord is the Lord of the heavens and the earth, Who created them and of that I am one of the witnesses." Surah 21: 52-56

Abraham reasons with his Father
All was finished between Abraham and his people and the struggle began. The most amazed and furious was his father (or his uncle who had raised him), for, as it is well known, he not only worshipped idols but sculptured and sold them as well. Abraham felt that it was his duty as a good son to advise his father against this evil so that he could be saved from Allah's punishment.

Being a wise son, he did not make his father feel foolish, nor did he openly laugh at his conduct. He told him that he loved him, thereby hoping to generate fatherly love. Then he gently asked him why he worshipped lifeless idols who could not hear, see, or protect him. Before his father could become angry he hastily added: "0 my father! Verily! There has come to me of knowledge that which came not unto you. So follow me. I will guide you to a Straight Path. 0 my father! Worship not Satan. Verily! Satan has been a rebel against the Most Beneficent (Allah). 0 my father! Verily! I fear lest a torment from the Most Beneficent (Allah) overtake you, so that you become a companion of Satan (in the Hell-Fire)."

He (the father) said: "Do you reject my gods, 0 Abraham? If you stop not (this), I will indeed stone you. So get away from me safely before I punish you." Abraham said: "Peace be on you! I will ask Forgiveness of my Lord for you. Verily! He is unto me, Ever Most Gracious. And I shall turn away from you and from those whom you invoke besides Allah. Surah 19: 43-48

Abraham debates with the Idolaters
His father's harsh treatment did not stop Abraham from delivering the message of truth. Angry and sad to see people prostrate before idols, he was determined to stamp out these practices and went to the town to debate with the people, knowing full well that he might suffer harm.
Like a wise doctor searching for the cause of a sickness so as to prescribe the proper cure, or like a judge who questions the accused sharply so that he might detect the truth, Abraham asked them: "Do the idols see you when you prostrate before them? Do they benefit you in any way?" They quickly tried to defend their beliefs. They argued that they knew their idols were lifeless but that their forefathers had worshipped them; to them this was proof enough for their belief.

Abraham explained that their forefathers had been wrong. This angered them and they retorted: "Are you condemning our gods and our forefathers? Or are you just joking?"

Abraham showed no fear as he replied: "I am serious. I come to you with a true religion. I have been sent with guidance from our Lord Who alone is worthy of worship, Who is the Creator of the heavens and the earth, and Who regulates all affairs of life, unlike the dumb idols which are just stone and wood."

To convince them that the idols could not harm him, he challenged: "I have already condemned them; if they had any power they would have harmed me by now!"

Abraham reasons with the Idolaters, Second Time
Almighty Allah recounted: And recite to them the story of Abraham. When he said to his father and his people: "What do you worship?" They said: "We worship idols, and to them we are ever devoted." He said: "Do they hear you, when you call (on them)? Or do they benefit you or do they harm (you)?" They said: "Nay, but we found our fathers doing so."

He said: "Do you observe that which you been worshipping, - You and your ancient fathers? - Verily! They are enemies to me, save the Lord of the Alamin (mankind, jinn, and all that exists); Who has created me, and it is He Who guides me; and it is He Who feeds me and gives me to drink. And when I am ill, it is He who cures me; and Who will cause me to die and then will bring me to life (again); and Who, I hope will forgive me my faults on the Day of Recompense, (the Day of Resurrection)." Surah 26: 69-82

In another surah The Almighty revealed: And (remember) Abraham when he said to his people: "Worship Allah (Alone), and fear Him, that is better for you if you did but know. You worship besides Allah only idols, and you only invent falsehood. Verily, those whom you worship besides Allah have no power to give you provision, so seek your provision from Allah (Alone), and worship Him (Alone), and be grateful to Him. To Him (Alone) you will be brought back. And if you deny, then nations before you have denied (their Messengers). And the duty of the Messenger is only to convey (the Message) plainly."

Say: "Travel in the land and see how (Allah) originated creation, and then Allah will bring forth (resurrect) the creation of the Hereafter (i.e., resurrection after death). Verily, Allah is Able to do all things."

He punishes whom He wills, and shows mercy to whom He wills, and to Him you will be returned. And you cannot escape in the earth or in the heaven. And besides Allah you have neither any Wali (Protector or Guardian) nor any Helper. And those who disbelieve in the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of Allah and the Meeting with Him, - it is they who have no hope of My Mercy, and it is they who will have a painful torment.

Abraham Breaks the Idols
He explained to them the beauty of Allah's creation, His power and wisdom. Idol worship is detested by Allah, for Allah is the Lord of the universe Who created mankind, guided him, provided him with food and drink, and cured him when he was sick, and Who will cause him to die and be raised up again. It was He to Whom Abraham prayed and Who would forgive his sins on the Day of Judgment. However, they would not give up but clung fast to idolatry.

Abraham left his father's house and abandoned his people and what they worshipped. He decided to do something about their state of disbelief, but did not reveal it. He knew that there was going to be a great celebration on the other bank of the river which would be attended by all the people. Abraham waited until the city was empty, then came out cautiously, directing his steps towards the temple. The streets leading to it were empty and the temple itself was deserted, for the priests had also gone to the festival outside the city.

Abraham went there carrying a sharp ax. He looked at the stone and wood statues of the gods and at the food laid in front of them as offerings. He approached one of the statues and asked: The food in front of you is getting cold. Why don't you eat?" The statue kept silent and rigid. Abraham asked the other statues around him: "Will you not eat (of the offering before you)?" Surah 37: 91

He was mocking them for he knew they would not eat. He once again asked then: "What is the matter with you that you do speak not?" Surah 37: 92

He then raised his ax and started smashing the false gods worshipped by the people. He destroyed them all except one, on whose neck he hung the ax. After this his anger subsided and he felt at peace. He left the temple. He had fulfilled his vow to show his people a practical proof of their foolishness in worshipping something other than Allah.

The Idolaters Questions Abraham
When the people returned, they were shocked to see their gods smashed to pieces, lying scattered all over the temple. They began to guess who had done that to their idols, and Abraham's name came to their minds.

Allah the Almighty said: They said: "Who has done this to our aliah (gods)? He must indeed be one of the wrongdoers." They said: "We heard a young man talking (against) them who is called Abraham." They said: "Then bring him before the eyes of the people, that they may testify." They said: "Are you the one who has done this to our gods, 0 Abraham?" (Abraham) said: "Nay, this one, the biggest of them (idols) did it. Ask them, if they can speak!"

So they turned to themselves and said: "Verily, you are the Zalimun (polytheists and wrong-doers)." Then they turned to themselves (their first thought and said). "Indeed you (Abraham) know well that these (idols) speak not!" (Abraham) said: "Do you then worship besides Allah, things that can neither profit you, nor harm you? Fie upon you, and upon that which you worship besides Allah! Have you then no sense?" Surah 21: 59-67

Furious, they demanded that Abraham be arrested and tried. Abraham did not resist. This was precisely what he had been aiming for, so that he could show them up in public for their foolish beliefs.

At the trial they asked him if he was responsible for breaking the idols. Smiling, he told them to ask the biggest idol, which was still whole. He told them that he must be the culprit! They replied that he knew well that the idol could not speak or move, which gave Abraham the chance to prove the foolishness of worshipping these lifeless objects.

They then realized the senselessness of their beliefs; however, their arrogance would not allow them to admit their foolishness. All they could do was use their power of authority - as tyrants usually do - to punish Abraham. They kept him in chains and planned their revenge.

The Idolaters Try to burn Abraham
Anger was burning in their hearts. They decided to throw Abraham into the biggest fire they could build. All the citizens were ordered to gather wood as a service to their gods. Ignorant, sick women vowed that if they were cured they would donate so much wood to burn Abraham. For several days they collected fuel.

They dug a deep pit, filled it with firewood and ignited it. They brought a catapult with which to cast Abraham into the fire. Abraham was put on the catapult, his hands and feet tied. The fire was ready with its flames reaching the sky. The people stood away from the pit because of the great heat. Then the chief priest gave his order to cast Abraham into the fire.

The angel Gabriel came near Abraham's head and asked him: "0 Abraham, do you wish for anything?" Abraham replied: "Nothing from you."

The catapult was shot, and Abraham was cast into the fire, but his descent into the blaze was as a descent on steps in a cool garden. The flames were still there, but they did not burn, for Allah the Almighty had issued His command: "0 fire! Be you coolness and safety for Abraham." Surah 21: 69

The fire submitted to the will of Allah, becoming cool and safe for Abraham. It only burned his bonds, and he sat in the midst of the fire as if he were sitting in a garden. He glorified and praised Allah the Almighty, with a heart that contained only his love for Allah. There was not any vacant space therein for fear, awe, or worry. It was filled with love only.

Fear and awe were dead, and the fire was turned into coolness, making the air pleasant. Those who love Allah as Abraham did do not fear.

The Faith of the Believers
Almighty Allah declared: Those (i.e., believers) unto whom the people (hypocrites) said: "Verily, the people (pagans) have gathered against you (a great army), therefore, fear them." But it (only) increased them in Faith, and they said: 'Allah (Alone) is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us)."

So they returned with Grace and Bounty from Allah. No harm touched them; and they followed the good Pleasure of Allah. And Allah is the Owner of Great Bounty. It is only Satan that suggests to you the fear of his Auliya supporters and friends (polytheists, disbelievers in the Oneness of Allah and in His Messenger Muhammad), so fear them not, but fear Me, if you are (true) believers." Surah 3: 173-175

The People's reaction to the Fire
The throng, the chiefs, and the priests sat watching the fire from a distance. It was burning their faces and nearly suffocating them. It kept burning for such a long time that the disbelievers thought it would never be extinguished.

When it did burn out, they were greatly amazed to find Abraham coming out of the pit untouched by the fire. Their faces were black from the smoke, but his was bright with the light and grace of Allah. The raging fire had become cool for Abraham and had only charred the ropes which held him. He walked out of the fire as if he were walking out of a garden. Cries of astonishment were heard from the heathens. They wanted to harm him, but We made them the worst losers. Surah 21:70

This miracle shamed the tyrants, but it did not cool the flame of anger in their hearts. However, after this event many of the people followed Abraham, although some kept their belief a secret for fear of harm or death at the hands of the rulers.

Abraham's Dialogue with Namrud
Abraham had established a definite reasoning against idolators. Nothing was left for him except to reason against the people who proclaimed themselves gods.

When the king, Namrud, heard of Abraham's safe exit from the fire he became very angry. He feared that the status of godhead he had proclaimed for himself was now challenged by an ordinary human being. He summoned Abraham to the palace and held a dialogue with him, which Allah the Almighty recounted: Have you not thought about him who disputed with Abraham about his Lord (Allah), because Allah had given him the kingdom? When Abraham said (to him). 'My Lord (Allah) is He Who gives life and causes death." He said: "I give life and cause death." Abraham said: "Verily! Allah causes the sun to rise from the east; then cause it you to rise from the west." So the disbeliever was utterly defeated. And Allah guides not the people who are Zalimeen (wrongdoers, etc.). Surah 2: 258

Abraham Emigrates
Abraham's fame spread throughout the entire kingdom. People talked about how he had been saved from the blazing fire and how he had debated with the king and left him speechless. In the meantime, Abraham continued calling people to believe in Allah, exerting a great effort to guide his people to the right path.

He tried every means to convince them. However, in spite of his love and care for his people, they felt angry and deserted him. Only one woman and one man of his people shared his belief in Allah. The woman's name was Sarah and she became his wife. The man's name was Lot (Lut), and he became a prophet.

When Abraham realized that no one else was going to believe in his call, he decided to emigrate. He left his people and traveled with his wife and Lot to a city called Ur, then to another called Haran, and then to Palestine.

Allah the Almighty told us: So Lot believed in him (Abraham's message of Islamic Monotheism). He (Abraham) said: "I will emigrate for the sake of my Lord. Verily. He is the All-Mighty, the All-Wise. Surah 29: 26

After Palestine, Abraham traveled to Egypt, calling people to believe in Allah wherever he traveled, judging fairly between people, and guiding them to truth and righteousness.

Hadith about Abraham, Sarah, and Hajar
Abu Hurairah narrated that Abraham did not tell a lie except on three occasions, twice for the sake of Allah (Exalted and Almighty) when he said: "I am sick," (when his people were holding a festival in honor of their gods, Abraham excused himself by saying he was sick; see Surah 37: 89), and when he said: "(I have not done this but) the big idol has done it." The (third was) that while Abraham and Sarah (his wife) were going (on a journey), they passed by (the territory of) a tyrant. Someone said to the tyrant: 'This man (i.e., Abraham ) is accompanied by a very charming lady." So, he sent for Abraham and asked him about Sarah saying: "Who is this lady?" Abraham said: "She is my sister."

Abraham went to Sarah and said: "0 Sarah! There are no believers on the surface of the earth except you and me. This man asked me about you and I have told him that you are my sister, do not contradict my statement." The tyrant then called Sarah, and when she went to him, he tried to take hold of her with his hand, but (his hand got stiff and) he was confounded. He asked Sarah: "Pray to Allah for me, and I shall not harm you." So Sarah asked Allah to cure him and he got cured. He tried to take hold of her for the second time, but (his hand got as stiff as or stiffer than before and) he was more confounded. He again requested Sarah: "Pray to Allah for me, and I will not harm you." Sarah asked Allah again, and he became all right. He then called one of his guards (who had brought her) and said: 'You have not brought me a human being but have brought me a devil."

The tyrant then gave Hajar as a maid servant to Sarah. Sarah came back (to Abraham) while he was praying. Abraham, gesturing with his hand, asked: "What has happened?" She replied: "Allah has spoiled the evil plot of the infidel (or immoral person) and gave me Hajar for service." Abu Hurairah then addressed his listeners saying:'That (Hajar) was your mother, 0 Bani Ma-is-Sama (i.e., the Arab, the descendants of Ishmael, Hajar's son)."

Hajar and Sarah
Abraham's wife Sarah was sterile. She had been given an Egyptian woman, Hajar, as a servant. Abraham had aged, and his hair was gray after many years spent in calling people to Allah. Sarah thought that she and Abraham were lonely because she could not have a child. Therefore, she offered her husband her servant Hajar in marriage. Hajar gave birth to her first son Ishmael (Ismail) when Abraham was an old man.

Abraham Questions Resurrection
Abraham lived on earth worshipping Allah and calling people to monotheism, but he was journeying to Allah, knowing that his days on earth were limited and that they would be followed by death, and finally, resurrection. The knowledge of life after death filled Abraham with peace, love, and certitude.

One day, he begged Allah to show him how He brought the dead back to life. Allah commanded Abraham to take four birds, cut them up, mingle their body parts, divide them into four portions, and place them on top of four different hills, then call back the birds in Allah's name. Abraham did as he was told. Immediately the mingled parts of the birds separated to join their original bodies in different places, and the birds flew back to Abraham.

Almighty Allah revealed: And (remember) when Abraham said: 'My Lord! Show me how You give life to the dead." Allah said: "Do you not believe?" Abraham said: "Yes (I believe), but to be stronger in Faith." He said: "Take four birds, then cause them to incline towards you (then slaughter them, cut them into pieces), and then put a portion of them on every hill, and call them, they will come to you in haste. And know that Allah is All-Mighty, All-Wise." Surah 2: 260

MESYUARAT KL 16/2/2011

1) Khidmat jemaah masturat dari Madras pada 20-22 Feb 2011. Halaqah Ulu Langat ambil tanggungjawab

2) Takaza pengeluaran jemaah:

a. Jemaah jalan kaki, Mac 2011, 4 orang telah sedia 4 bulan

b. Jemaah jalan kaki, Feb 2011, 10 orang telah memberi azam

Fadhilat: Akan meredakan/padamkan kemurkaan Allah swt. Ianya sangat mirip dengan cara Nabi saw. Malaikat akan dakap mereka.........Oleh itu sila bawa fikir ini ke rumah & mohalah dan usahakan dibentuk jemaah jalan kaki ini. Eg: bagaimana seorang karkun dengan risau bawa fikir ini ke rumah dan seterusnya bermesyuarat dengan anak isteri lalu menyenaraikan nama yang potensi. Pada keesokan harinya apabila ke markas didapati satu jemaah telah dibentuk dan mereka yang terpilih adalah bertepatan dgn orang yang nama mereka telah senaraikan malam sebelumnya........ masyaAllah.

c. Negara jauh, Feb, 9 orang telah beri azam. Mereka diminta jumpa orang tanggungjawab selepas isyak

d. Begitu juga mereka yang akan jalan kaki perlu hadir lepas isyak

e. Teruskan usaha usuli bagi menyempurnakan jemaah jalan kaki



3) Jemaah masturat 40 hari telah sedia 3 pasang. Sila bawa takaza ini dalam mesyuarat mohalah tuan2.



4) Khidmat 10 hari bulanan:

- 10 hari tahunan telah sedia 8 orang

- Ampang tasik + Gombak Tengah bersedia untuk shif 1-10 Mac

- Sg Besar + Bagan Datuk bersedia untuk shif 11-20 Mac

- Kepong + Serdang bersedia untuk shif 21-30

- Sepang bagaimana? Bila agaknya akan bersedia? Harap sungguh2 pada Allah swt. Amin



5) Khidmat 30hari setahun:

- Cikgu Ali dari Ulu Langat pada Disember

- Mahadi pada April

- Dari Tg Karang pada November

- Dari BNO 2 orang + Selayang pada Ogos

- Dari kelang Kota Raja pada Jun

- Dari Sg. Besar pada Mei



6) Peningkatan Usaha/Azam untuk mesyuarat Nizamudin:

- Syor dari Abang Nahar bagi meningkatkan hasil ialah dengan memberi penekanan/pelaksanaan usaha DTI semasa keluar 3 hari dan dalam melakukan 5 amal masjid .

- Adapun azam KL yang sedia ada ini adalah azam yang 4 tahun lalu!!

- Halaqah Cheras+Ulu Langat+Kota Raja+Ampang Tasik+Subang Jaya+Gombak Tengah kesemuanya telah menzahirkan peningkatan azam mereka bagi usaha menghidupkan 5 amal masjid, menghidupkan beberapa amal, 3 hari bulanan, 2.5 jam, <2.5 jam, taalim sempurna di rumah, jumlah orang akan 4 bulan, jumlah orang akan khidmat 10 hari dan memberi masa 8 jam setiap hari.............

- Sepang belum buat apa2 azam lagi, sila bantu................berilah azam tuan2. Amin



7) Syura menziarahi halaqah:

- Program ini akan diteruskan ke halaqah yang telah diaturkan

- Sekali lagi Sepang belum terpilih!!!...........



8) Muzakarah dengan orang tanggungjawab ehwal penambahan rumah taalim:

- Suatu muzakarah akan diadakan selepas isyak.



9) Khidmat malam markas:

-Tiada tugasan kepada halaqah Sepang minggu ini atau hadapan..............Doakan dipilih waktu lain. Amin



**Sempena Maulidur Rasul ini mohon coret2kan sikit apakah azam/usaha di mohalah tuan2, emelkan kepada rakan seusaha, boleh?

**Bagi rakan2 kita yang masih belum membuat azam untuk sempurnakan nisab tahun ini bolehlah berbuat demikian dengan segera melalui pengisian borang yang telah disediakan.



Sekian catatan ringkas dari saya. Mohon tambah atau baiki dimana2 perlu. Wassalam.

kejayaan-success: BENARKAH DGN BERARAK MENUNJUKKAN KITA CINTA NABI? SUATU PEKARA YG ORG BERIMAN MESTI HALUSI...

kejayaan-success: BENARKAH DGN BERARAK MENUNJUKKAN KITA CINTA NABI? SUATU PEKARA YG ORG BERIMAN MESTI HALUSI...

BENARKAH DGN BERARAK MENUNJUKKAN KITA CINTA NABI? SUATU PEKARA YG ORG BERIMAN MESTI HALUSI...

ARTIKEL ASAL OLEH: MUHAMMAD ASRIE BIN SOBRI (Mahasiswa Universiti ISLAM Madinah)

Apabila tibanya bulan Rabiul Awwal terutama 12 Rabiul Awwal, kebanyakan negara Islam dan umatnya akan menyambut perayaan yang mereka war-warkan sebagai lambang kecintaan mereka kepada Rasul mereka, Muhammad s.a.w iaitulah perayaan Maulid Nabi atau Kelahiran Rasulullah s.a.w.

Pada hari tersebut ramailah manusia yang bernama muslim akan berarak, berselawat, bahkan ada yang menyanyi dan menari dengan nama cinta kepada Rasulullah s.a.w.

Namun, apakah erti sebenarnya cinta kepada Rasulullah s.a.w? Bagaimanakah pula hukumnya mereka yang tidak menyambut maulid ini?Adakah mereka kafir atau fasiq kerana tidak cinta kepada Rasulullah s.a.w ? Maka dalam rangka merungkai persoalan ini kita perlu memahami beberapa perkara berikut:

Pertama: Cinta Rasulullah s.a.w adalah Iman

Sabda Rasulullah s.a.w:
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ وَأَهْلِهِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Maksudnya: “Tidak (sempurna) Iman seseorang kamu sehinggalah aku menjadi orang yang paling dia cintai melebihi hartanya, keluarganya, dan manusia lain sekaliannya”. [al-Bukhari & Muslim].

Oleh itu, kecintaan kepada Rasulullah s.a.w bukanlah perkara yang boleh dimain-mainkan tetapi perlu direalisasikan dengan benar dalam hati dan dizahirkan melalui anggota.

Kecintaan kepada Rasulullah s.a.w sebagaimana yang dinyatakan para Ulama ada cinta ikhtiari yang diusahakan oleh seorang mukmin melalui mengikut jejak langkah dan sunnah baginda bukan semata-mata cinta tabii kerana jika dapat lihat bagaimana Abu Talib, antara manusia yang sangat cintakan Rasulullah s.a.w namun dia termasuk ahli neraka. Kenapa? Kerana dia hanya cintakan Rasulullah s.a.w sebagai anak saudaranya dan keluarganya bukan sebagai Rasul (utusan) daripada Allah dan mengikut ajarannya.

Kedua: Cinta Nabi itu Ibadah dan Sahabat adalah Ikutan Terbaik Padanya

Apabila kita telah memahami cinta Nabi itu Iman dan bukan sekadar cinta tabii, maka kita dengan sendirinya faham cinta Nabi itu Ibadah khusus yang diberi ganjaran pahala padanya dan syarak telah menentukan caranya.

Kita perlu juga faham, dalam melaksanakan ibadah, para Sahabat adalah golongan yang paling layak untuk diikuti atas sabda Nabi s.a.w:
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ

Maksudnya: “Sebaik-baik manusia adalah (yang hidup) dalam kurunku, kemudian yang datang selepas mereka, kemudian yang datang selepas mereka, kemudian akan ada kaum yang kesaksian mereka mendahului sumpah mereka, dan sumpah mereka mendahului kesaksian mereka”. [al-Bukhari & Muslim].

Ulama Hadis menyatakan yang dimaksudkan dengan kurun Nabi s.a.w adalah para Sahabat baginda, kemudian yang mengikut mereka adalah Tabiin dan kemudian Tabi Tabiin dan tiga kurun ini dikenali sebagai al-Salaf al-Soleh (Para Pendahulu Yang Baik) sebagaimana dalam riwayat yang lain Nabi s.a.w bersabda:
يَأْتِي زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَالُ نَعَمْ فَيُفْتَحُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ فَيُقَالُ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَالُ نَعَمْ فَيُفْتَحُ ثُمَّ يَأْتِي زَمَانٌ فَيُقَالُ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ صَاحِبَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَالُ نَعَمْ فَيُفْتَحُ

Maksudnya: “Akan datang zaman di mana satu kelompok (tentera) berjihad lalu dikatakan kepada mereka: ‘Adakah antara kamu orang yang bersahabat dengan Nabi s.a.w?’ Maka dijawab: Ya; maka diberi kemenangan kepada mereka. Kemudian datang pula zaman di mana (mereka berjihad) lalu dikatakan: ‘Adakah dalam kalangan kamu orang bersahabat dengan sahbat Nabi s.a.w?’ dijawab: Ada. Maka diberi kemenangan kepada mereka. Kemudian datang pula zaman dikatakan kepada mereka: ‘Adakah dalam kalangan kamu orang bersahabat dengan sahabat kepada sahabat Nabi s.a.w?’ maka dijawab: Ada. Maka diberi mereka kemenangan”. [al-Bukhari & Muslim].

Kita diwajibkan untuk mengikut jejak langkah mereka sebagaimana sabda Nabi s.a.w:
وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي

Maksudnya: “Umatku akan berpecah kepada 73 golongan yang semuanya dalam neraka kecuali satu”. Sahabat bertanya: “Siapakah mereka (yang satu terselamat)?” Jawab baginda: “Golongan yang mengikut aku dan para Sahabatku”. [al-Tarmizi, hasan].

Disebabkan Sahabat adalah manusia yang sangat cintakan Nabi s.a.w maka segala tindakan Sahabat adalah lambang kecintaan yang paling sempurna terhadap Rasulullah s.a.w kemudian diikuti Tabiin kemudian Tabi Tabiin.

Amalan yang ikhlas namun tidak terdapat contoh daripada tiga kurun ini dalam urusan akidah dan ibadah serta hukum hakam dianggap bukanlah amalan yang benar dan tidak diterima syariat. Analogi mudahnya, seorang yang sangat rajin beribadah dan mengharap pahala berganda daripada Allah s.w.t lalu dia melakukan solat subuh 4 rakaat dengan sengaja, maka dengan ijmak umat solatnya batal dan tidak sah. Keikhlasan yang ada padanya tidak cukup menjadi alasan untuk dia menambah atau mengurang apa yang telah Allah s.w.t tetapkan.

Ketiga: Sikap Ghuluw Adalah Dilarang

Ghuluw atau melampau dalam melakukan sesuatu urusan agama sehingga terkeluar daripada landasan syariat adalah dilarang. Emosi dan perasaan tidak menjadi salah satu sumber agama Islam. Sebab itu kita jelaskan cinta kepada Rasulullah s.a.w bukanlah cinta emosi seperti anak yang cintakan ibunya atau suami yang cintakan isterinya tetapi ia adalah cinta yang diusahakan menurut lunas-lunas syarak.

Sabda Rasulullah s.a.w:
لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتْ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ

Maksudnya: “Janganlah kamu mengagung-agungkan aku seperti mana kaum Nasrani mengagung-agungkan Ibn Maryam (Nabi Isa a.s), sesungguhnya aku adalah hambaNya maka katalah: Hamba Allah dan RasulNya”. [al-Bukhari & Ahmad].

Maka perbuatan kaum Nasrani yang menjadikan Isa a.s sebagai salah satu Unsur Tuhan bukanlah mereka lakukan kerana benci kepada Isa a.s tetapi kerana terlalu sayangkan baginda namun perbuatan melampau mereka ini menjadikan mereka musyrik dan kafir-nauzubillah min zalik- maka kita dilarang bersikap ghuluw atau melampau dalam mencintai Rasulullah s.a.w sehingga kita melakukan perkara yang pada emosi kita adalah tanda cinta kita kepada Rasulullah s.a.w tetapi pada pandangan Allah s.w.t dan Rasulullah s.a.w sebagai terkeluar daripada batas syariat.

Antara contoh sikap melampau umat terdahulu yang dilarang syarak sebagaimana firman Allah s.w.t:
ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

Maksudnya: “kemudian Kami iringi sesudah – mereka: Rasul-rasul Kami silih berganti, dan Kami iringi lagi dengan Nabi Isa Ibni Maryam, serta Kami berikan kepadanya: Kitab Injil; dan Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutnya perasaan belas kasihan (sesama sendiri). dan (perbuatan mereka beribadat secara) “Rahbaniyyah” merekalah sahaja yang mengadakan dan mereka-rekanya; Kami tidak mewajibkannya atas mereka; (Mereka berbuat demikian) kerana mencari keredaan Allah; Dalam pada itu mereka tidak menjaga dan memeliharanya menurut yang sewajibnya. oleh itu, orang-orang yang beriman (kepada Nabi Muhammad) di antara mereka, Kami berikan pahalanya, dan (sebaliknya) banyak di antara mereka yang fasik – derhaka”. [al-Hadid: 27].

Dalam ayat ini, Allah s.w.t menerangkan kepada kita sistem Rahib atau Paderi yang diadakan dalam agama Nasrani bukanlah berasal daripada syariat Nabi Isa a.s tetapi bidaah atau rekaan pengikut selepas baginda atas emosi mereka yang terlalu cintakan Allah s.w.t dan ingin beribadat, namun akhirnya kerana ibadat tersebut bukanlah daripada Allah s.w.t maka mereka gagal mengikut sistem ciptaan mereka sendiri dan menyalah gunakannya.

Imam Ibn Kasir r.h menyatakan Allah s.w.t mencela kaum Nasrani dalam ayat ini atas dua perkara:

Pertama: Mereka membuat rekaan dan ciptaan dalam urusan ibadat

Kedua: Mereka menyalahgunakan bidaah tersebut yang pada asalnya menurut dakwaan mereka untuk beribadah kepada Allah s.w.t. [Ibn Kasir, 8/29].

Keempat: Apa Yang Nabi s.a.w Tinggalkan Adalah Sunnah Juga Ditinggalkan

Perkara yang perlu kita ketahui juga, sunnah bukan sahaja berlaku dalam perkara yang Nabi s.a.w lakukan, bahkan apa yang baginda dan para Sahabat r.a tinggalkan. Dalam Usul Fiqah dinyatakan:
ترك النبي صلى الله عليه وسلم لفعل ما مع وجود المقتضي له وانتفاء المانع يدل على أن ترك ذلك الفعل سنة وفعله بدعة

Maksudnya: “Perbuatan Nabi s.a.w meninggalkan sesuatu perbuatan dalam keadaan wujudnya keperluan terhadap perkara tersebut dan tiadanya halangan menunjukkan meninggalkan perbuatan tersebut adalah sunnah dan melakukannya adalah bidaah”. [Min Usul al-Fiqh Inda Ahli al-Hadis, 1/82].

Maka, perbuatan yang ada keperluan di zaman Nabi s.a.w seperti azan untuk solat hari raya misalnya ada keperluan untuk dilakukan bagi menyeru manusia ke musolla dan tiada pula yang mengahalang Nabi s.a.w melakukannya namun Nabi s.a.w tidak melakukannya maka difahami azan untuk solat eid tidak disyariatkan bahkan melakukannya adalah dilarang oleh sebab Ulama telah ijmak tidak disyariatkan azan untuk solat eid dan meninggalkan azan sewaktu solat eid itu adalah sunnah yang disebut sebagai Sunnah Tarkiyah.

Perbuatan yang Nabi s.a.w tinggalkan kerana tiada keperluan di zaman baginda seperti mengumpul al-Qur’an dalam mushaf atau kerana ada halangan seperti solat terawih berjemaah kerana ditakuti diwajibkan oleh Allah s.w.t lalu umat akhir zaman akan lemah melakukannya, maka perbuatan ini apabila wujud keperluan selepas zaman baginda atau hilang penghalangnya maka boleh dilakukan dan tidak menjadi bidaah.

Kelima: Perayaan Adalah Tauqifi dan Dilarang Tasyabuh

Perayaan dalam Islam adalah terhad kepada apa yang dinaskan oleh syarak sebagaimana dalam hadis:
عن أنس قال قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ” ما هذان اليومان ” ؟ قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر “

Maksudnya: Daripada Anas bin Malik r.a katanya: ‘Rasulullah s.a.w tiba di Madinah dan bagi penduduknya mempunyai dua hari yang mereka berlibur (bersuka ria) padanya’. Sabda Nabi s.a.w: “Apakah dua hari ini?” Jawab mereka: ‘Adalah kami di zaman Jahiliah bersuka ria padanya’. Maka sabda Rasulullah s.a.w: “Sesungguhnya Allah telah menggantikan keduanya dengan dua hari yang lebih baik iaitu perayaan al-Adha (Korban) dan al-Fitri (Raya Puasa)”. [Abu Daud, Ahmad].

Hadis ini menunjukkan bahawa perayaan dalam Islam adalah hak syariat, tidak boleh seseorang menjadikan apa-apa hari sebagai sambutan yang berulang-ulang terhadap sesuatu perkara melainkan ada nas syarak dan syarak pula telah menghadkan perayaan itu kepada dua sahaja dalam setahun iaitu Hari Raya Korban dan Hari Raya Puasa.

Demikian juga Nabi s.a.w melarang kita meniru gaya hidup kaum kafir sama ada ibadat mahupun adat. Sabda Nabi s.a.w:
من تشبه بقوم فهو منهم

Maksudnya: “Sesiapa yang meniru sesuatu kaum maka dia termasuk kaum tersebut”. [Abu Daud, Jayyid].

Para Ulama telah ijmak dilarang kaum muslimin meniru gaya hidup kaum kafir dan terutama dalam perayaan mereka. Sebagaimana kami jelaskan dalam risalah sebelum ini, dilarang keras kita menyertai kaum kafir dalam perayaan mereka walaupun sekadar mengucap selamat.

Kedudukan Maulid Nabi s.a.w:

Apabila kita melihat kepada kaedah-kaedah yang kita nyatakan di atas, maka kita dapati perayaan Maulid Nabi s.a.w adalah dilarang dalam syariat dan bukanlah lambang kecintaan kepada Nabi s.a.w yang sebenar. Ini kerana Maulid Nabi s.a.w bukanlah berasal daripada Umat Islam tetapi ciptaan kaum Ismailiah yang menjajah Mesir suatu ketika dahulu yang dikenali juga sebagai kerajaan Fatimiah. Ulama telah bersepakat Syiah Ismailiah terkeluar daripada Islam yakni kafir.

Demikian juga perayaan Maulid Nabi s.a.w merupakan penambahan terhadap perayaan yang telah ditetapkan dan ini termasuk ghuluw dalam ibadah kerana mereka cipta perayaan tanpa nas yang jelas.

Dakwaan bahawa menyambut perayaan Maulid sebagai tanda kecintaan kepada Nabi s.a.w adalah batil kerana ciri-ciri syar’i cinta kepada Rasulullah s.a.w itu adalah mengikut sunnah baginda bukan menambah dan mereka cipta ibadah yang tidak ada asal daripada syariat. Sabda Nabi s.a.w:
مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ

Maksudnya: “Sesiapa yang mencipta perkara baharu dalam urusan (agama) kami yang tidak ada asal daripadanya maka amalan itu tertolak”. [al-Bukhari & Muslim].

Oleh itu, ketahuilah bahawa kami, Ahli Sunnah wal Jamaah yang menolak amalan sambutan Maulid Rasulullah s.a.w ini adalah kerana kami terlalu cintakan baginda dan sunnah baginda bukanlah kerana kami benci atau tidak suka tetapi memang kami terlalu benci terhadap amalan yang menyalahi sunnah baginda dan al-Salaf al-Soleh. Wallahua’lam.

CATATAN MESYUARAT KL 9/2/2011

Assalamu'alaikum Tuan Yang Mulia,

1) Syura ziarah halaqah:

Ahad ini 13/2/11 pihak syura akan menziarahi 5 halaqah i.e. Ulu Kelang+Setapak+KL Bandar+Keramat+Sentul yang akan di adakan di Masjid Hj Salleh Sentul. Sehingga kini halaqah kita Sepang belum mendapat kesempatan!!



2) Laporan mesyuarat Malaysia:

-Laporan Kerja KL i.e. Pengeluaran Jemaah:-

-Azam 4 jemaah Negara Jauh, cuma dapat 1 jemaah

-Azam 4 bulan IPB, dapat 56 orang yang keluar

-Azam 4 bulan DN, 2 orang saja

-Azam 2 bulan Jalan Kaki, dapat 19 orang saja

-Azam masturat 5 jemaah NJ, dapat cuma 13 pasang

-Azam 40 hari Negara Jauh, dapat 124 orang

-Azam 40 hari Sabah/Sarawak, dapat 95 orang

-Azam 40 hari semenanjung, dapat 639 orang

-Azam 40 hari masturat, dapat 46 pasang



3) Karkuzari usaha maqami. Terdapat ~ 2800 masjid+surau:

-Yang pernah keluar 1 tahun, 75 aktif dari 95 orang

-Yang Ulama', 101 aktif dari 196 orang

-Yang 4 bulan, 2169 aktif dari 2434 orang

-Yang 40 hari, 1163 aktif dari 5047 orang

-Yang 40 hari masturat, 219 aktif dari 349 orang

-Yang 3 hari masturat, 298 aktif dari 1097 orang

-Yang 10 hari masturat, 255 orang....

-Yang hidup 5 amal, kini 212 masjid/surau, dulu 183, azam capai 300!!

-Yang hidup bbrapa amal, kini 1181 masjid/surau, dulu 1156, azam capai 1600

-Yang tiada amal!!, 1407 masjid/surau

-Usaha ke arah 24 jam, dulu 42, kini 52, azam 100

-Jemaah 3 hari bulanan, dulu 343, kini 372, azam 600

-2.5 jam, dulu 921, kini 1030, azam 2000

- <2.5 jam, dulu 1327, kini 1550 -Taalim rumah, dulu 2068, kini 2099, azam 3500 -4 bulan setiap tahun, kini 140 dari 160 orang -10 hari bulanan, kini 59 dari 100 orang -8 jam setiap hari, kini 68 dari 120 orang 4) Azam KL memenuhi takaza bagi bulan Februari+Mac+April: 4 bulan Negara jauh 2 1 1 4 bulan Jiran 1 1 1 4 bulan IPB 5 5 20 4 bulan Jalan Kaki 1 2 1 4 bulan Dalam Negeri 2 2 2 2 bulan Jalan Kaki 2 2 2 2 bulan masturat 1 1 2 40 hari Negara Jauh 2 2 4 40 hari Sabah/Sarawak 3 3 5 40 hari semenanjung 5 5 10 40 hari masturat 1 3 4 10~15 hari masturat 1 10 2 5) Usaha di kalangan orang bisu: -Telah diputuskan jor orang bisu pada 1/5/11(Cuti Hari Pekerja) -Azam keluarkan 2 jemaah 4 bulan + 3 jemaah 40 hari -Kini satu jemaah bisu dari Pakistan sedang bergerak di halaqah Gombak 6) Tambahan rumah taalim masturat mingguan: - Sg. Tua, Batu Caves dan Batang Kali -Kini terdapat jumlah 32 rumah taalim masturat 7) Jadual pengeluaran jemaah masturat - Jika jemaah sempurna maka boleh dikeluarkan bila2 masa. Minima ahli jemaah adalah 4 pasang. Maksima adalah 7 pasang. - Jemaah yang akan dikeluarkan boleh dengan tempoh samada 2 bulan atau 20 hari atau 15 hari atau 3 hari - Bagi bulan Mac, tarikh2 yang ditetapkan adalah 12 hb & 21 hb - Bagi musim cuti sekolah 28/5 sehingga 12/6 - Bagi Julai adalah pada 3 hb - Bagi Nov adalah 19/11 (musim cuti panjang sekolah) 8) Khidmat Tha’am: - KL diputuskan berkhidmat pada 11-20 Mac 9) Khidmat 10 hari bulanan: - 3 Kategori i.e. setiap bulan atau 10 hari setiap setahun atau 30 hari setahun - Boleh mula tasykil dan aturkan azam karkun halaqah 10) Shif khidmat yang KL telah beri azam: - Bagi 1-10 Mac, 4 orang - Bagi 11-20 Mac, 2 orang - Bagi 21 – 30 mac, 2 orang -Bagi Shif 1 April, 2 orang -Bagi Shif 2 April, 2 orang -Bagi Shif 3 April, 2 orang -Bagi Shif 1 Mei, 2 orang -Bagi Shif 2 Mei, 2 orang -Bagi Shif 3 Mei, 2 orang -KL azam untuk sediakan 10 orang untuk kategori 30 hari setahun. 11) Jor Raiwind: -Akan diadakan pada 10-20 Mac selama 10 hari -Maulana Jamshed D.B. mempelawa tuan2 menghadirinya untuk belajar cara usaha yang betul -Sediakan diri untuk keluar selepas jor samada 4 bulan atau 40 hari. Namun bagi yang 40 hari tidak termasuk masa jor tersebut. -Yang berminat sila fotostet passport dan isi borang visa seterusnya kemukakan kepada Hj. Abdul Aziz Hasbi -Belanja > RM 2 k, Thai Airways



12) Usaha dikalangan bakal haji:

- Usaha libatkan mereka dengan 5 amal

-Rakan2 yang telah haji boleh dibentuk jemaah dan usaha ke atas bakal hujaj



13) Peningkatan Usaha/Amal Bagi Tujuan Laporan Mesyuarat Nizamuddin:

-Mesyuarat akan diadakan pada 17 September 2011 (Sabtu)

-Laporan kerja maqami perlu dikemaskini dan usaha perlu ditingkat menurut azam halaqah sebelum ini. Kini tinggal 6 bulan lagi untuk berusaha.

- Antara amal yg perlu peningkatan & laporan adalah:

a. 5 amal masjid, azam 300 masjid/surau, kini 212 saja, masih berbaki 88 masjid.

b. Yang ada bbrapa amal, dari 2500 masjid, terdapat 1156 masjid.

c. Dakwah+Talim+Istiqbal (DTI), azam 100 masjid, kini 52 masjid, maka 48 lagi berbaki

d. 3 hari, azam 600 jemaah, dulu 343, kini 372

e. 2.5 jam, azam 2000 orang, dulu 921, kini 1030

f. Talim rumah+muzakarah 6 sifat, azam 3500, dulu 2068, kini 2099

g. 4 bulan setiap tahun, azam 160 orang, kini 140



14) Jor Sepang:

-Akan diadakan pada Jumaat 11/2/11 jam 5.30 petang

-Rakan seusaha daru mohalah Abu Bakar Baginda akan datang nusrah penganjurannya



15) Laporan Jemaah masturat Musim Cuti Raya Cina:

-Terdapat 32 jemaah yang telah dikeluarkan

-Karkuzari diadakan selepas solat isyak dalam 2 halaqah



16) Khidmat program markas Seri Petaling:

-Sepang tidak diberi tanggungjawab minggu ini atau minggu depan…. Harap banyak kepada Allah swt supaya dipilih pada masa2 akan datang. Amin



Sekian catatan ringkas yang sempat diambil. Berbanyak maaf dipinta atas segala kekurangan. Segala koreksi/editing dialu2kan. Wassalam.

kejayaan-success: CATATAN MESYUARAT KL 2/2/2011

kejayaan-success: CATATAN MESYUARAT KL 2/2/2011

CATATAN MESYUARAT KL 2/2/2011

1) Ustaz Akashah diminta oleh Syura sambung syor beliau berkaitan karkun 4 bulan, bagaimana untuk lebih menggiatkan penglibatan mereka dalam memenuhi takaza, amal masjid & nisab tahunan masing2 :

- beliau beri syor supaya dari 2,434 orang karkun 4 bulan ini diusahakan supaya minima 50% (i.e. 1,217 orang) dari mereka bergerak “aktif” dalam memenuhi nisab. Beliau merujuk contoh tahun 1984 zaman masjid India dulu jemaah usuli sentiasa bergerak, gunakan orang lama2 untuk jumpa rakan seusaha yang dah lama tidak aktif serta ambil karkuzari setiap 2 minggu , sehingga waktu itu pernah setiap bulan dikeluarkan ~ 13 jemaah. Disyorkan wujudkan 5~6 tempat/mohalah apabila akan keluar 3 hari bulanan dengan amal bayan+tasykil+iktikaf+bayan suboh+bayan hidayat tanpa perlu ke markas pada minggu tersebut. Dengan cara ini beberapa halaqah boleh berkumpul lantas memberi semangat kepada rakan seusaha yang sudah lama tidak aktif. Lebih2 lagi kini isu parkir di markas yang meruncing, maka minggu tersebut boleh memudahkan isu tersebut. Sekali lagi ustaz syorkan kerja usuli amat perlu dipergiatkan semula.

-Syura berkata: usaha menggiatkan karkun 4 bulan bermula sebenarnya di mohalah i.e. buat kerja usuli peringkat mohalah, jika tidak mampu bawa peringkat halaqah, dan seterusnya ke perhatian markas jika masih tidak mampu. Kita perlu ikut keperluan masa kini. Beberapa tempat seperti BNO yang dulunya boleh dijadikan tempat berhimpun untuk keluar jemaah 3 hari bulanan telahpun berhenti bukan atas arahan syura malah kehendak tempat masing2 memandangkan kemudahan perjalanan ke markas untuk keluar 3 hari telah banyak improvement.

-Syura juga menegaskan: semasa dalam program mesyuarat halaqah mingguan boleh diadakan bayan+tasykil namun pastikan intipatinya adalah bermesyuarat akan lebih ramai hadir bukan kehadiran ramai semata2 untuk dengar bayan dan sewaktu mesyuarat kurang kehadiran pula. Semua halaqah boleh buat bayan+tasykil.

-Syura juga melaporkan bahawa foreign jamat yang pernah keluar di Malaysia sering memberi laporan positif kepada kami dan Nizamuddin maklum perkara ini. Karkun tempatan telah/akan guna jemaah luarnegara dengan bijak dalam kerja2 dakwah tempatan mereka termasuklah dalam kerja usuli.

-Statistik dari jemaah tasykil: Dari seramai 4,947 orang karkun 40 hari pula , terdapat 1,032 orang yang istiqomah manjaga nisab tahunan mereka.



2) Jor Halaqah: Pastikan semua karkun ambil bahagian dan sila jumpa mereka2 yang tidak berkesempatan lalu mengambil azam mereka dalam menyempurnakan nisab tahunan. Masukkan nama2 mereka ke dalam jemaah yang telah dibentuk pada bulan2 tertentu yang mereka nyatakan kesediaan.

-Menurut Syura beberapa Negara di Eropah juga telah wujudkan system halaqah eg: Jerman malah ada yang meminta ulama Nizamuddin supaya boleh diadakan mesyuarat mingguan sebanyak 3 kali!!

-Syura seterusnya berpesan supaya kita hendaklah buat usaha dengan cara sempurna agar mendapat nusrah sempurna dari Allah swt. Eg: Seorang bertanya dan memberitahu masalah beliau kepada Maulana Umar Palanpuri setelah lama bernikah belum dapat anak!! Penjelasan lucu....tapi bernas.......purposely avoid writing the sensitive statement............sila rujuk secara personel. TK.

-Pesanan Syura: Apa maksud buat secara sempurna? Pastikan jemaah kita tidak bercampur mohalah lain, dengar bayan hidayat secara sempurna ditempat yang diputuskan, lakukan wapsi, adakan karkuzari (boleh bila2 masa selepas selesai 3 hari).



-Soalan dari Ustaz: Berapa ramaikah karkun yang dapat keluar nisab 4 bulan setiap tahun? Jawapan: ~ 160 orang i.e. < 10%

-Urusan melakukan Jor bagi yang belum: Pihak markas akan hantar jika perlu ke halaqah beberapa orang tanggungjawab untuk membantu perlaksaan Jor tersebut.



3) Mesyuarat Malaysia: Akan diadakan pada 4-6 Februari 2011. Beberapa halaqah menyatakan kesanggupan bagi khidmat hidangan pada hari Jumaat+Sabtu, kini para pelajar madrasah tidak dapat membantu kerana terlibat dalam musim peperiksaan.



4) Pesanan penting dari Maulana Abd Hamid Mudir Madrasah: Isu membawa anak2 kecil ke markas - sayugia diingatkan bahawa terdapat kejadian anak2 yang tidak boleh dikawal dan juga isu kencing malam sehingga mengakibatkan najis tersebar di kawasan masjid!! Beliau mohon diambil faham akan perkara ini.............muga usaha tuan menjadikan zuriat kita sebagai pejuang agama di terima Allah swt. Amin.



5) Pengeluaran jemaah masturat musim cuti raya Cina: 30 jemaah telah dibentuk.

Bayan hidayat di rumah: Hj. Rashid Seri Petaling

Waktu: 9.00 pagi

Alamat: No. 64, Jalan 7, Bandar Baru Seri Petaling, Sg. Besi, KL.



6) Mesyuarat ditamatkan dengan pembahagian tugasan khidmat markas dan halaqah Sepang tiada tanggungjawab minggu ini.



Sekian, catatan ringkas dari saya. Mohon rujuk yang lebih arif jika didapati ada yang kurang jelas. Segala saranan tuan amat dialu2kan. Harap dapat disampaikan kepada rakan2 seusaha yang lain.

CARA UTK DPT REZEKI HALAL UTK SETAHUN

Salam,

di dlm hadis hadrat ibnu abbas radiallahu'anhu menukilkan sabdaan baginda muhammad salallahu'alaihiwassalam bahawa seseorang yang menderita kelaparan atau menghadapi hajat dan dia menyembunyikan keadaannya daripada khalayak ramai maka allah ta'ala mengambil tanggungjawab untuk mengurniakannya rezeki yang halal baginya untuk setahun.

DAEI KENA ADA SIFAT SABAR

salam,

berikut adalah petunjuk daripada al-quranul karim kpd daei2 semasa menghadapi musibah ...surah al-baqarah ayat 153-157

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ[٢:١٥٣

Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) sembahyang; kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar

وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ [٢:١٥٤

Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela Ugama Allah itu: orang-orang mati; bahkan mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya.

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ [٢:١٥٥

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar:

الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [٢:١٥٦

(Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali."

أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ [٢:١٥٧

Mereka itu ialah orang-orang yang dilimpahi dengan berbagai-bagai kebaikan dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.

kejayaan-success: ABANG BAKAR MANSOR

kejayaan-success: ABANG BAKAR MANSOR

ABANG BAKAR MANSOR

Salam,

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

Satu berita sedih, abang abu bakar mansor telah kembali kerahmatullah semalam 23 Januari 2011 bersamaan 18 Safar 1432 hijrah di ijtimak tongi.

Beliau merupakan awalin melayu yg telah banyak korban utk kerja dakwah dan tabligh.

Marilah kita hadiahkan bacaan surah Al-Fatihah kepada ruh abg bakar.

Al-Fatihah....

Semoga ruh beliau di tptkan bersama2 org2 yg soleh...amin

Wallahu'alam

kejayaan-success: USAHA TABLIGH USAHA UNTUK SATUKAN UMAT

kejayaan-success: USAHA TABLIGH USAHA UNTUK SATUKAN UMAT

USAHA TABLIGH USAHA UNTUK SATUKAN UMAT

salam,

semlm alhamdulillah allah ta'ala pilih sy buat ghast dan jadi mutakalim....tertib buat ghast kena ada 2 jemaah, satu dlm masjid satu lagi diluar masjid...kedua2 sama penting...sy dtg lewat skit lebih kurang 6.20ptg...maghrib tak silap 7.26mlm...karkun ada 4 org...tapi tak leh buat ghast lagi sebab salah seorg dri kami ni ada atuk....dia ckp kat sy dia malu nak kluar...jadi sy beritau takpe kalau camtu duduk dlm aje..sorg lagi baca mutakhab hadis dia kata amal kluarga dia....masyhallah masalah....jadi dlm hati cakap tunggu je amirsab dtg...so lebih kurang 6.30ptg amirsab sampai duduk kejap pastu ajak kluar adap ghast amal aje....kat luar surau putus mutakalim, rahaba dan zumidar ghast..pastu doa...buat ghast jln seroja 22...

mula2 jumpa abg atas motor ngan anak dia dan beberapa org suri rumah just salam aje pastu jumpa 2 org adik beradik kat luar gak...adik dia dtg dari klang....dakwah skit pastu ajak dtg surau...mrk kata insyallah...pastu gi rumah lain tapi tuan2 rumah tak balik lagi...

so sambung jln seroja 20....ah ni jln rumah lama yg sy sewa...jumpa 2 org adik-beradik umur dl 11-13thn tgh main badminton...ajak mrk dtg surau lepas beritau keje dakwah ni keje nabi..lepas nabi muhammad salallahu'alaihiwassalam tak de nabi lagi allah hantar...jadi tgjwb kita kena sambung keje nabi ni....mrk pun kata insyallah...pastu jumpa penyewa rumah sewa lama sy dgn 2org kwnnya...tengah sembang...minta masa skit dr mrk pastu beritau mereka keje dakwah ni keje kita...dakwah pastu ajak pi surau....mrk kata insyallah...jadi dah dekat jam 7.15mlm dah so zumidar pun tangguhkan ghast...sesampai kat surau alhamdulillah dah ramai duduk takrir....amirsab putus bayan pastu azan...

bayan utz bagi....utz bayan pasal ayat surah fussilat ayat 30-33:

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ [٤١:٣٠

"Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): "Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu."

نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ [٤١:٣١

"Kamilah penolong-penolong kamu dalam kehidupan dunia dan pada hari akhirat; dan kamu akan beroleh - pada hari akhirat - apa yang diingini oleh nafsu kamu, serta kamu akan beroleh - pada hari itu - apa yang kamu cita-citakan mendapatnya."

نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ [نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ [٤١:٣٢

"(Pemberian-pemberian yang serba mewah itu) sebagai sambutan penghormatan dari Allah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani!"

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [٤١:٣٣

"Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: "Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!"

...masyallah....apa nak cakap lagi...pastu sy bangun beri azam 4bulan januari ni....mudah2an allah ta'ala qabulkan amin....

wallahu'alam

SEBUAH PETIKAN KISAH MENGENAI ASHABUL KAHFI

Dalam surat al-Kahfi, Allah SWT menceritakan tiga kisah masa lalu, yaitu kisah Ashabul Kahfi, kisah pertemuan nabi Musa as dan nabi Khidzir as serta kisah Dzulqarnain. Kisah Ashabul Kahfi mendapat perhatian lebih dengan digunakan sebagai nama surat dimana terdapat tiga kisah tersebut. Hal ini tentu bukan kebetulan semata, tapi karena kisah Ashabul Kahfi, seperti juga kisah dalam al-Quran lainnya, bukan merupakan kisah semata, tapi juga terdapat banyak pelajaran (ibrah) didalamnya.

Ashabul Kahfi adalah nama sekelompok orang beriman yang hidup pada masa Raja Diqyanus di Romawi, beberapa ratus tahun sebelum diutusnya nabi Isa as. Mereka hidup ditengah masyarakat penyembah berhala dengan seorang raja yang dzalim. Ketika sang raja mengetahui ada sekelompok orang yang tidak menyembah berhala, maka sang raja marah lalu memanggil mereka dan memerintahkan mereka untuk mengikuti kepercayaan sang raja. Tapi Ashabul Kahfi menolak dan lari, dikejarlah mereka untuk dibunuh. Ketika mereka lari dari kejaran pasukan raja, sampailah mereka di mulut sebuah gua yang kemudian dipakai tempat persembunyian.

Dengan izin Allah mereka kemudian ditidurkan selama 309 tahun di dalam gua, dan dibangkitkan kembali ketika masyarakat dan raja mereka sudah berganti menjadi masyarakat dan raja yang beriman kepada Allah SWT (Ibnu Katsir; Tafsir al-Quran al-'Adzim; jilid:3 ; hal.67-71).

Berikut adalah kisah Ashabul Kahfi (Penghuni Gua) yang ditafsir secara jelas jalan ceritanya.....

Penulis kitab Fadha'ilul Khamsah Minas Shihahis Sittah (jilid II, halaman 291-300), mengetengahkan suatu riwayat yang dikutip dari kitab Qishashul Anbiya. Riwayat tersebut berkaitan dengan tafsir ayat 10 Surah Al-Kahfi:
"(Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo'a: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)" (QS al-Kahfi:10)

Dengan panjang lebar kitab Qishashul Anbiya mulai dari halaman 566 meriwayatkan sebagai berikut:

Di kala Umar Ibnul Khattab memangku jabatan sebagai Amirul Mukminin, pernah datang kepadanya beberapa orang pendeta Yahudi. Mereka berkata kepada Khalifah: "Hai Khalifah Umar, anda adalah pemegang kekuasaan sesudah Muhammad dan sahabatnya, Abu Bakar. Kami hendak menanyakan beberapa masalah penting kepada anda. Jika anda dapat memberi jawaban kepada kami, barulah kami mau mengerti bahwa Islam merupakan agama yang benar dan Muhammad benar-benar seorang Nabi. Sebaliknya, jika anda tidak dapat memberi jawaban, berarti bahwa agama Islam itu bathil dan Muhammad bukan seorang Nabi."

"Silahkan bertanya tentang apa saja yang kalian inginkan," sahut Khalifah Umar.

"Jelaskan kepada kami tentang induk kunci (gembok) mengancing langit, apakah itu?" Tanya pendeta-pendeta itu, memulai pertanyaan-pertanyaannya. "Terangkan kepada kami tentang adanya sebuah kuburan yang berjalan bersama penghuninya, apakah itu? Tunjukkan kepada kami tentang suatu makhluk yang dapat memberi peringatan kepada bangsanya, tetapi ia bukan manusia dan bukan jin! Terangkan kepada kami tentang lima jenis makhluk yang dapat berjalan di permukaan bumi, tetapi makhluk-makhluk itu tidak dilahirkan dari kandungan ibu atau induknya! Beritahukan kepada kami apa yang dikatakan oleh burung puyuh (gemak) di saat ia sedang berkicau! Apakah yang dikatakan oleh ayam jantan di kala ia sedang berkokok! Apakah yang dikatakan oleh kuda di saat ia sedang meringkik? Apakah yang dikatakan oleh katak di waktu ia sedang bersuara? Apakah yang dikatakan oleh keledai di saat ia sedang meringkik? Apakah yang dikatakan oleh burung pipit pada waktu ia sedang berkicau?"

Khalifah Umar menundukkan kepala untuk berfikir sejenak, kemudian berkata: "Bagi Umar, jika ia menjawab 'tidak tahu' atas pertanyaan-pertanyaan yang memang tidak diketahui jawabannya, itu bukan suatu hal yang memalukan!''

Mendengar jawaban Khalifah Umar seperti itu, pendeta-pendeta Yahudi yang bertanya berdiri melonjak-lonjak kegirangan, sambil berkata: "Sekarang kami bersaksi bahwa Muhammad memang bukan seorang Nabi, dan agama Islam itu adalah bathil!"

Salman Al-Farisi yang saat itu hadir, segera bangkit dan berkata kepada pendeta-pendeta Yahudi itu: "Kalian tunggu sebentar!"

Ia cepat-cepat pergi ke rumah Ali bin Abi Thalib. Setelah bertemu, Salman berkata: "Ya Abal Hasan, selamatkanlah agama Islam!"

Imam Ali r.a. bingung, lalu bertanya: "Mengapa?"

Salman kemudian menceritakan apa yang sedang dihadapi oleh Khalifah Umar Ibnul Khattab. Imam Ali segera saja berangkat menuju ke rumah Khalifah Umar, berjalan lenggang memakai burdah (selembar kain penutup punggung atau leher) peninggalan Rasul Allah SAW. Ketika Umar melihat Ali bin Abi Thalib datang, ia bangun dari tempat duduk lalu buru-buru memeluknya, sambil berkata: "Ya Abal Hasan, tiap ada kesulitan besar, engkau selalu kupanggil!"

Setelah berhadap-hadapan dengan para pendeta yang sedang menunggu-nunggu jawaban itu, Ali bin Abi Thalib herkata: "Silakan kalian bertanya tentang apa saja yang kalian inginkan. Rasul Allah s.a.w. sudah mengajarku seribu macam ilmu, dan tiap jenis dari ilmu-ilmu itu mempunyai seribu macam cabang ilmu!"

Pendeta-pendeta Yahudi itu lalu mengulangi pertanyaan-pertanyaan mereka. Sebelum menjawab, Ali bin Abi Thalib berkata: "Aku ingin mengajukan suatu syarat kepada kalian, yaitu jika ternyata aku nanti sudah menjawab pertanyaan-pertanyaan kalian sesuai dengan yang ada di dalam Taurat, kalian supaya bersedia memeluk agama kami dan beriman!"

"Ya baik!" jawab mereka.

"Sekarang tanyakanlah satu demi satu," kata Ali bin Abi Thalib.

Mereka mulai bertanya: "Apakah induk kunci (gembok) yang mengancing pintu-pintu langit?"

"Induk kunci itu," jawab Ali bin Abi Thalib, "ialah syirik kepada Allah. Sebab semua hamba Allah, baik pria maupun wanita, jika ia bersyirik kepada Allah, amalnya tidak akan dapat naik sampai ke hadhirat Allah!"

Para pendeta Yahudi bertanya lagi: "Anak kunci apakah yang dapat membuka pintu-pintu langit?"

Ali bin Abi Thalib menjawab: "Anak kunci itu ialah kesaksian (syahadat) bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah!"

Para pendeta Yahudi itu saling pandang di antara mereka, sambil berkata: "Orang itu benar juga!" Mereka bertanya lebih lanjut: "Terangkanlah kepada kami tentang adanya sebuah kuburan yang dapat berjalan bersama penghuninya!"

"Kuburan itu ialah ikan hiu (hut) yang menelan Nabi Yunus putera Matta," jawab Ali bin Abi Thalib. "Nabi Yunus as. dibawa keliling ketujuh samudera!"

Pendeta-pendeta itu meneruskan pertanyaannya lagi: "Jelaskan kepada kami tentang makhluk yang dapat memberi peringatan kepada bangsanya, tetapi makhluk itu bukan manusia dan bukan jin!"

Ali bin Abi Thalib menjawab: "Makhluk itu ialah semut Nabi Sulaiman putera Nabi Dawud alaihimas salam. Semut itu berkata kepada kaumnya: "Hai para semut, masuklah ke dalam tempat kediaman kalian, agar tidak diinjak-injak oleh Sulaiman dan pasukan-nya dalam keadaan mereka tidak sadar!"

Para pendeta Yahudi itu meneruskan pertanyaannya: "Beritahukan kepada kami tentang lima jenis makhluk yang berjalan di atas permukaan bumi, tetapi tidak satu pun di antara makhluk-makhluk itu yang dilahirkan dari kandungan ibunya atau induknya!"

Ali bin Abi Thalib menjawab: "Lima makhluk itu ialah, pertama, Adam. Kedua, Hawa. Ketiga, Unta Nabi Shaleh. Keempat, Domba Nabi Ibrahim. Kelima, Tongkat Nabi Musa (yang menjelma menjadi seekor ular)."

Dua di antara tiga orang pendeta Yahudi itu setelah mendengar jawaban-jawaban serta penjelasan yang diberikan oleh Imam Ali r.a. lalu mengatakan: "Kami bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasul Allah!"

Tetapi seorang pendeta lainnya, bangun berdiri sambil berkata kepada Ali bin Abi Thalib: "Hai Ali, hati teman-temanku sudah dihinggapi oleh sesuatu yang sama seperti iman dan keyakinan mengenai benarnya agama Islam. Sekarang masih ada satu hal lagi yang ingin kutanyakan kepada anda."

"Tanyakanlah apa saja yang kau inginkan," sahut Imam Ali.

"Coba terangkan kepadaku tentang sejumlah orang yang pada zaman dahulu sudah mati selama 309 tahun, kemudian dihidupkan kembali oleh Allah. Bagaimana hikayat tentang mereka itu?" Tanya pendeta tadi.

Ali bin Ali Thalib menjawab: "Hai pendeta Yahudi, mereka itu ialah para penghuni gua. Hikayat tentang mereka itu sudah dikisahkan oleh Allah s.w.t. kepada Rasul-Nya. Jika engkau mau, akan kubacakan kisah mereka itu."

Pendeta Yahudi itu menyahut: "Aku sudah banyak mendengar tentang Qur'an kalian itu! Jika engkau memang benar-benar tahu, coba sebutkan nama-nama mereka, nama ayah-ayah mereka, nama kota mereka, nama raja mereka, nama anjing mereka, nama gunung serta gua mereka, dan semua kisah mereka dari awal sampai akhir!"

Ali bin Abi Thalib kemudian membetulkan duduknya, menekuk lutut ke depan perut, lalu ditopangnya dengan burdah yang diikatkan ke pinggang. Lalu ia berkata: "Hai saudara Yahudi, Muhammad Rasul AllahSAW. kekasihku telah menceritakan kepadaku, bahwa kisah itu terjadi di negeri Romawi, di sebuah kota bernama Aphesus, atau disebut juga dengan nama Tharsus. Tetapi nama kota itu pada zaman dahulu ialah Aphesus (Ephese). Baru setelah Islam datang, kota itu berubah nama menjadi Tharsus (Tarse, sekarang terletak di dalam wilayah Turki). Penduduk negeri itu dahulunya mempunyai seorang raja yang baik. Setelah raja itu meninggal dunia, berita kematiannya didengar oleh seorang raja Persia bernama Diqyanius. Ia seorang raja kafir yang amat congkak dan dzalim. Ia datang menyerbu negeri itu dengan kekuatan pasukannya, dan akhirnya berhasil menguasai kota Aphesus. Olehnya kota itu dijadikan ibukota kerajaan, lalu dibangunlah sebuah Istana."

Baru sampai di situ, pendeta Yahudi yang bertanya itu berdiri, terus bertanya: "Jika engkau benar-benar tahu, coba terangkan kepadaku bentuk Istana itu, bagaimana serambi dan ruangan-ruangannya!"

Ali bin Abi Thalib menerangkan: "Hai saudara Yahudi, raja itu membangun istana yang sangat megah, terbuat dari batu marmar. Panjangnya satu farsakh (= kl 8 km) dan lebarnya pun satu farsakh. Pilar-pilarnya yang berjumlah seribu buah, semuanya terbuat dari emas, dan lampu-lampu yang berjumlah seribu buah, juga semuanya terbuat dari emas. Lampu-lampu itu bergelantungan pada rantai-rantai yang terbuat dari perak. Tiap malam apinya dinyalakan dengan sejenis minyak yang harum baunya. Di sebelah timur serambi dibuat lubang-lubang cahaya sebanyak seratus buah, demikian pula di sebelah baratnya. Sehingga matahari sejak mulai terbit sampai terbenam selalu dapat menerangi serambi. Raja itu pun membuat sebuah singgasana dari emas. Panjangnya 80 hasta dan lebarnya 40 hasta. Di sebelah kanannya tersedia 80 buah kursi, semuanya terbuat dari emas. Di situlah para hulubalang kerajaan duduk. Di sebelah kirinya juga disediakan 80 buah kursi terbuat dari emas, untuk duduk para pepatih dan penguasa-penguasa tinggi lainnya. Raja duduk di atas singgasana dengan mengenakan mahkota di atas kepala."

Sampai di situ pendeta yang bersangkutan berdiri lagi sambil berkata: "Jika engkau benar-benar tahu, coba terangkan kepadaku dari apakah mahkota itu dibuat?"

"Hai saudara Yahudi," kata Imam Ali menerangkan, "mahkota raja itu terbuat dari kepingan-kepingan emas, berkaki 9 buah, dan tiap kakinya bertaburan mutiara yang memantulkan cahaya laksana bintang-bintang menerangi kegelapan malam. Raja itu juga mempunyai 50 orang pelayan, terdiri dari anak-anak para hulubalang. Semuanya memakai selempang dan baju sutera berwarna merah. Celana mereka juga terbuat dari sutera berwarna hijau. Semuanya dihias dengan gelang-gelang kaki yang sangat indah. Masing-masing diberi tongkat terbuat dari emas. Mereka harus berdiri di belakang raja. Selain mereka, raja juga mengangkat 6 orang, terdiri dari anak-anak para cendekiawan, untuk dijadikan menteri-menteri atau pembantu-pembantunya. Raja tidak mengambil suatu keputusan apa pun tanpa berunding lebih dulu dengan mereka. Enam orang pembantu itu selalu berada di kanan kiri raja, tiga orang berdiri di sebelah kanan dan yang tiga orang lainnya berdiri di sebelah kiri."

Pendeta yang bertanya itu berdiri lagi. Lalu berkata: "Hai Ali, jika yang kau katakan itu benar, coba sebutkan nama enam orang yang menjadi pembantu-pembantu raja itu!"

Menanggapi hal itu, Imam Ali r.a. menjawab: "Kekasihku Muhammad Rasul Allah s.a.w. menceritakan kepadaku, bahwa tiga orang yang berdiri di sebelah kanan raja, masing-masing bernama Tamlikha, Miksalmina, dan Mikhaslimina. Adapun tiga orang pembantu yang berdiri di sebelah kiri, masing-masing bernama Martelius, Casitius dan Sidemius. Raja selalu berunding dengan mereka mengenai segala urusan.

Tiap hari setelah raja duduk dalam serambi istana dikerumuni oleh semua hulubalang dan para punggawa, masuklah tiga orang pelayan menghadap raja. Seorang diantaranya membawa piala emas penuh berisi wewangian murni. Seorang lagi membawa piala perak penuh berisi air sari bunga. Sedang yang seorangnya lagi membawa seekor burung. Orang yang membawa burung ini kemudian mengeluarkan suara isyarat, lalu burung itu terbang di atas piala yang berisi air sari bunga. Burung itu berkecimpung di dalamnya dan setelah itu ia mengibas-ngibaskan sayap serta bulunya, sampai sari-bunga itu habis dipercikkan ke semua tempat sekitarnya.

Kemudian si pembawa burung tadi mengeluarkan suara isyarat lagi. Burung itu terbang pula. Lalu hinggap di atas piala yang berisi wewangian murni. Sambil berkecimpung di dalamnya, burung itu mengibas-ngibaskan sayap dan bulunya, sampai wewangian murni yang ada dalam piala itu habis dipercikkan ke tempat sekitarnya. Pembawa burung itu memberi isyarat suara lagi. Burung itu lalu terbang dan hinggap di atas mahkota raja, sambil membentangkan kedua sayap yang harum semerbak di atas kepala raja.

Demikianlah raja itu berada di atas singgasana kekuasaan selama tiga puluh tahun. Selama itu ia tidak pernah diserang penyakit apa pun, tidak pernah merasa pusing kepala, sakit perut, demam, berliur, berludah atau pun beringus. Setelah sang raja merasa diri sedemikian kuat dan sehat, ia mulai congkak, durhaka dan dzalim. Ia mengaku-aku diri sebagai "tuhan" dan tidak mau lagi mengakui adanya Allah SWT
Raja itu kemudian memanggil orang-orang terkemuka dari rakyatnya. Barang siapa yang taat dan patuh kepadanya, diberi pakaian dan berbagai macam hadiah lainnya. Tetapi barang siapa yang tidak mau taat atau tidak bersedia mengikuti kemauannya, ia akan segera dibunuh. Oleh sebab itu semua orang terpaksa mengiakan kemauannya. Dalam masa yang cukup lama, semua orang patuh kepada raja itu, sampai ia disembah dan dipuja. Mereka tidak lagi memuja dan menyembah Allah SWT.
Pada suatu hari perayaan ulang-tahunnya, raja sedang duduk di atas singgasana mengenakan mahkota di atas kepala, tiba-tiba masuklah seorang hulubalang memberi tahu, bahwa ada balatentara asing masuk menyerbu ke dalam wilayah kerajaannya, dengan maksud hendak melancarkan peperangan terhadap raja. Demikian sedih dan bingungnya raja itu, sampai tanpa disadari mahkota yang sedang dipakainya jatuh dari kepala. Kemudian raja itu sendiri jatuh terpelanting dari atas singgasana. Salah seorang pembantu yang berdiri di sebelah kanan --seorang cerdas yang bernama Tamlikha-- memperhatikan keadaan sang raja dengan sepenuh fikiran. Ia berfikir, lalu berkata di dalam hati: "Kalau Diqyanius itu benar-benar tuhan sebagaimana menurut pengakuannya, tentu ia tidak akan sedih, tidak tidur, tidak buang air kecil atau pun air besar. Itu semua bukanlah sifat-sifat Tuhan."

Enam orang pembantu raja itu tiap hari selalu mengadakan pertemuan di tempat salah seorang dari mereka secara bergiliran. Pada satu hari tibalah giliran Tamlikha menerima kunjungan lima orang temannya. Mereka berkumpul di rumah Tamlikha untuk makan dan minum, tetapi Tamlikha sendiri tidak ikut makan dan minum. Teman-temannya bertanya: "Hai Tamlikha, mengapa engkau tidak mau makan dan tidak mau minum?"

"Teman-teman," sahut Tamlikha, "hatiku sedang dirisaukan oleh sesuatu yang membuatku tidak ingin makan dan tidak ingin minum, juga tidak ingin tidur."

Teman-temannya mengejar: "Apakah yang merisaukan hatimu, hai Tamlikha?"

"Sudah lama aku memikirkan soal langit," ujar Tamlikha menjelaskan. "Aku lalu bertanya pada diriku sendiri: 'siapakah yang mengangkatnya ke atas sebagai atap yang senantiasa aman dan terpelihara, tanpa gantungan dari atas dan tanpa tiang yang menopangnya dari bawah? Siapakah yang menjalankan matahari dan bulan di langit itu? Siapakah yang menghias langit itu dengan bintang-bintang bertaburan?' Kemudian kupikirkan juga bumi ini: 'Siapakah yang membentang dan menghamparkan-nya di cakrawala? Siapakah yang menahannya dengan gunung-gunung raksasa agar tidak goyah, tidak goncang dan tidak miring?' Aku juga lama sekali memikirkan diriku sendiri: 'Siapakah yang mengeluarkan aku sebagai bayi dari perut ibuku? Siapakah yang memelihara hidupku dan memberi makan kepadaku? Semuanya itu pasti ada yang membuat, dan sudah tentu bukan Diqyanius'…"

Teman-teman Tamlikha lalu bertekuk lutut di hadapannya. Dua kaki Tamlikha diciumi sambil berkata: "Hai Tamlikha dalam hati kami sekarang terasa sesuatu seperti yang ada di dalam hatimu. Oleh karena itu, baiklah engkau tunjukkan jalan keluar bagi kita semua!"

"Saudara-saudara," jawab Tamlikha, "baik aku maupun kalian tidak menemukan akal selain harus lari meninggalkan raja yang dzalim itu, pergi kepada Raja pencipta langit dan bumi!"

"Kami setuju dengan pendapatmu," sahut teman-temannya.

Tamlikha lalu berdiri, terus beranjak pergi untuk menjual buah kurma, dan akhirnya berhasil mendapat uang sebanyak 3 dirham. Uang itu kemudian diselipkan dalam kantong baju. Lalu berangkat berkendaraan kuda bersama-sama dengan lima orang temannya.
Tempat tidur 6 pemuda bersama seekor anjing

Setelah berjalan 3 mil jauhnya dari kota, Tamlikha berkata kepada teman-temannya: "Saudara-saudara, kita sekarang sudah terlepas dari raja dunia dan dari kekuasaannya. Sekarang turunlah kalian dari kuda dan marilah kita berjalan kaki. Mudah-mudahan Allah akan memudahkan urusan kita serta memberikan jalan keluar."

Mereka turun dari kudanya masing-masing. Lalu berjalan kaki sejauh 7 farsakh, sampai kaki mereka bengkak berdarah karena tidak biasa berjalan kaki sejauh itu.

Tiba-tiba datanglah seorang penggembala menyambut mereka. Kepada penggembala itu mereka bertanya: "Hai penggembala, apakah engkau mempunyai air minum atau susu?"

"Aku mempunyai semua yang kalian inginkan," sahut penggembala itu. "Tetapi kulihat wajah kalian semuanya seperti kaum bangsawan. Aku menduga kalian itu pasti melarikan diri. Coba beritahukan kepadaku bagaimana cerita perjalanan kalian itu!"

"Ah…, susahnya orang ini," jawab mereka. "Kami sudah memeluk suatu agama, kami tidak boleh berdusta. Apakah kami akan selamat jika kami mengatakan yang sebenarnya?"

"Ya," jawab penggembala itu.

Tamlikha dan teman-temannya lalu menceritakan semua yang terjadi pada diri mereka. Mendengar cerita mereka, penggembala itu segera bertekuk lutut di depan mereka, dan sambil menciumi kaki mereka, ia berkata: "Dalam hatiku sekarang terasa sesuatu seperti yang ada dalam hati kalian. Kalian berhenti sajalah dahulu di sini. Aku hendak mengembalikan kambing-kambing itu kepada pemiliknya. Nanti aku akan segera kembali lagi kepada kalian."

Tamlikha bersama teman-temannya berhenti. Penggembala itu segera pergi untuk mengembalikan kambing-kambing gembalaannya. Tak lama kemudian ia datang lagi berjalan kaki, diikuti oleh seekor anjing miliknya."

Waktu cerita Imam Ali sampai di situ, pendeta Yahudi yang bertanya melonjak berdiri lagi sambil berkata: "Hai Ali, jika engkau benar-benar tahu, coba sebutkan apakah warna anjing itu dan siapakah namanya?"

"Hai saudara Yahudi," kata Ali bin Abi Thalib memberitahukan, "kekasihku Muhammad Rasul Allah s.a.w. menceritakan kepadaku, bahwa anjing itu berwarna kehitam-hitaman dan bernama Qithmir. Ketika enam orang pelarian itu melihat seekor anjing, masing-masing saling berkata kepada temannya: kita khawatir kalau-kalau anjing itu nantinya akan membongkar rahasia kita! Mereka minta kepada penggembala supaya anjing itu dihalau saja dengan batu.

Anjing itu melihat kepada Tamlikha dan teman-temannya, lalu duduk di atas dua kaki belakang, menggeliat, dan mengucapkan kata-kata dengan lancar dan jelas sekali: "Hai orang-orang, mengapa kalian hendak mengusirku, padahal aku ini bersaksi tiada tuhan selain Allah, tak ada sekutu apa pun bagi-Nya. Biarlah aku menjaga kalian dari musuh, dan dengan berbuat demikian aku mendekatkan diriku kepada Allah s.w.t."

Anjing itu akhirnya dibiarkan saja. Mereka lalu pergi. Penggembala tadi mengajak mereka naik ke sebuah bukit. Lalu bersama mereka mendekati sebuah gua."

Pendeta Yahudi yang menanyakan kisah itu, bangun lagi dari tempat duduknya sambil berkata: "Apakah nama gunung itu dan apakah nama gua itu?!"

Imam Ali menjelaskan: "Gunung itu bernama Naglus dan nama gua itu ialah Washid, atau di sebut juga dengan nama Kheram!"

Ali bin Abi Thalib meneruskan ceritanya: secara tiba-tiba di depan gua itu tumbuh pepohonan berbuah dan memancur mata-air deras sekali. Mereka makan buah-buahan dan minum air yang tersedia di tempat itu. Setelah tiba waktu malam, mereka masuk berlindung di dalam gua. Sedang anjing yang sejak tadi mengikuti mereka, berjaga-jaga ndeprok sambil menjulurkan dua kaki depan untuk menghalang-halangi pintu gua. Kemudian Allah s.w.t. memerintahkan Malaikat maut supaya mencabut nyawa mereka. Kepada masing-masing orang dari mereka Allah s.w.t. mewakilkan dua Malaikat untuk membalik-balik tubuh mereka dari kanan ke kiri. Allah lalu memerintahkan matahari supaya pada saat terbit condong memancarkan sinarnya ke dalam gua dari arah kanan, dan pada saat hampir terbenam supaya sinarnya mulai meninggalkan mereka dari arah kiri.

Suatu ketika waktu raja Diqyanius baru saja selesai berpesta ia bertanya tentang enam orang pembantunya. Ia mendapat jawaban, bahwa mereka itu melarikan diri. Raja Diqyanius sangat gusar. Bersama 80.000 pasukan berkuda ia cepat-cepat berangkat menyelusuri jejak enam orang pembantu yang melarikan diri. Ia naik ke atas bukit, kemudian mendekati gua. Ia melihat enam orang pembantunya yang melarikan diri itu sedang tidur berbaring di dalam gua. Ia tidak ragu-ragu dan memastikan bahwa enam orang itu benar-benar sedang tidur.

Kepada para pengikutnya ia berkata: "Kalau aku hendak menghukum mereka, tidak akan kujatuhkan hukuman yang lebih berat dari perbuatan mereka yang telah menyiksa diri mereka sendiri di dalam gua. Panggillah tukang-tukang batu supaya mereka segera datang ke mari!"

Setelah tukang-tukang batu itu tiba, mereka diperintahkan menutup rapat pintu gua dengan batu-batu dan jish (bahan semacam semen). Selesai dikerjakan, raja berkata kepada para pengikutnya: "Katakanlah kepada mereka yang ada di dalam gua, kalau benar-benar mereka itu tidak berdusta supaya minta tolong kepada Tuhan mereka yang ada di langit, agar mereka dikeluarkan dari tempat itu."

Dalam guha tertutup rapat itu, mereka tinggal selama 309 tahun.

Setelah masa yang amat panjang itu lampau, Allah s.w.t. mengembalikan lagi nyawa mereka. Pada saat matahari sudah mulai memancarkan sinar, mereka merasa seakan-akan baru bangun dari tidurnya masing-masing. Yang seorang berkata kepada yang lainnya: "Malam tadi kami lupa beribadah kepada Allah, mari kita pergi ke mata air!"

Setelah mereka berada di luar gua, tiba-tiba mereka lihat mata air itu sudah mengering kembali dan pepohonan yang ada pun sudah menjadi kering semuanya. Allah s.w.t. membuat mereka mulai merasa lapar. Mereka saling bertanya: "Siapakah di antara kita ini yang sanggup dan bersedia berangkat ke kota membawa uang untuk bisa mendapatkan makanan? Tetapi yang akan pergi ke kota nanti supaya hati-hati benar, jangan sampai membeli makanan yang dimasak dengan lemak-babi."

Tamlikha kemudian berkata: "Hai saudara-saudara, aku sajalah yang berangkat untuk mendapatkan makanan. Tetapi, hai penggembala, berikanlah bajumu kepadaku dan ambillah bajuku ini!"

Setelah Tamlikha memakai baju penggembala, ia berangkat menuju ke kota. Sepanjang jalan ia melewati tempat-tempat yang sama sekali belum pernah dikenalnya, melalui jalan-jalan yang belum pernah diketahui. Setibanya dekat pintu gerbang kota, ia melihat bendera hijau berkibar di angkasa bertuliskan: "Tiada Tuhan selain Allah dan Isa adalah Roh Allah."

Tamlikha berhenti sejenak memandang bendera itu sambil mengusap-usap mata, lalu berkata seorang diri: "Kusangka aku ini masih tidur!" Setelah agak lama memandang dan mengamat-amati bendera, ia meneruskan perjalanan memasuki kota. Dilihatnya banyak orang sedang membaca Injil. Ia berpapasan dengan orang-orang yang belum pernah dikenal. Setibanya di sebuah pasar ia bertanya kepada seorang penjaja roti: "Hai tukang roti, apakah nama kota kalian ini?"

"Aphesus," sahut penjual roti itu.

"Siapakah nama raja kalian?" tanya Tamlikha lagi. "Abdurrahman," jawab penjual roti.

"Kalau yang kau katakan itu benar," kata Tamlikha, "urusanku ini sungguh aneh sekali! Ambillah uang ini dan berilah makanan kepadaku!"

Melihat uang itu, penjual roti keheran-heranan. Karena uang yang dibawa Tamlikha itu uang zaman lampau, yang ukurannya lebih besar dan lebih berat.

Pendeta Yahudi yang bertanya itu kemudian berdiri lagi, lalu berkata kepada Ali bin Abi Thalib: "Hai Ali, kalau benar-benar engkau mengetahui, coba terangkan kepadaku berapa nilai uang lama itu dibanding dengan uang baru!"

Imam Ali menerangkan: "Kekasihku Muhammad Rasul Allah s.a.w. menceritakan kepadaku, bahwa uang yang dibawa oleh Tamlikha dibanding dengan uang baru, ialah tiap dirham lama sama dengan sepuluh dan dua pertiga dirham baru!"


Imam Ali kemudian melanjutkan ceritanya: Penjual Roti lalu berkata kepada Tamlikha: "Aduhai, alangkah beruntungnya aku! Rupanya engkau baru menemukan harta karun! Berikan sisa uang itu kepadaku! Kalau tidak, engkau akan ku hadapkan kepada raja!"

"Aku tidak menemukan harta karun," sangkal Tamlikha. "Uang ini ku dapat tiga hari yang lalu dari hasil penjualan buah kurma seharga tiga dirham! Aku kemudian meninggalkan kota karena orang-orang semuanya menyembah Diqyanius!"

Penjual roti itu marah. Lalu berkata: "Apakah setelah engkau menemukan harta karun masih juga tidak rela menyerahkan sisa uangmu itu kepadaku? Lagi pula engkau telah menyebut-nyebut seorang raja durhaka yang mengaku diri sebagai tuhan, padahal raja itu sudah mati lebih dari 300 tahun yang silam! Apakah dengan begitu engkau hendak memperolok-olok aku?"

Tamlikha lalu ditangkap. Kemudian dibawa pergi menghadap raja. Raja yang baru ini seorang yang dapat berfikir dan bersikap adil. Raja bertanya kepada orang-orang yang membawa Tamlikha: "Bagaimana cerita tentang orang ini?"

"Dia menemukan harta karun," jawab orang-orang yang membawanya.

Kepada Tamlikha, raja berkata: "Engkau tak perlu takut! Nabi Isa a.s. memerintahkan supaya kami hanya memungut seperlima saja dari harta karun itu. Serahkanlah yang seperlima itu kepadaku, dan selanjutnya engkau akan selamat."

Tamlikha menjawab: "Baginda, aku sama sekali tidak menemukan harta karun! Aku adalah penduduk kota ini!"

Raja bertanya sambil keheran-heranan: "Engkau penduduk kota ini?"

"Ya. Benar," sahut Tamlikha.

"Adakah orang yang kau kenal?" tanya raja lagi.

"Ya, ada," jawab Tamlikha.

"Coba sebutkan siapa namanya," perintah raja.

Tamlikha menyebut nama-nama kurang lebih 1000 orang, tetapi tak ada satu nama pun yang dikenal oleh raja atau oleh orang lain yang hadir mendengarkan. Mereka berkata: "Ah…, semua itu bukan nama orang-orang yang hidup di zaman kita sekarang. Tetapi, apakah engkau mempunyai rumah di kota ini?"

"Ya, tuanku," jawab Tamlikha. "Utuslah seorang menyertai aku!"

Raja kemudian memerintahkan beberapa orang menyertai Tamlikha pergi. Oleh Tamlikha mereka diajak menuju ke sebuah rumah yang paling tinggi di kota itu. Setibanya di sana, Tamlikha berkata kepada orang yang mengantarkan: "Inilah rumahku!"

Pintu rumah itu lalu diketuk. Keluarlah seorang lelaki yang sudah sangat lanjut usia. Sepasang alis di bawah keningnya sudah sedemikian putih dan mengkerut hampir menutupi mata karena sudah terlampau tua. Ia terperanjat ketakutan, lalu bertanya kepada orang-orang yang datang: "Kalian ada perlu apa?"

Utusan raja yang menyertai Tamlikha menyahut: "Orang muda ini mengaku rumah ini adalah rumahnya!"

Orang tua itu marah, memandang kepada Tamlikha. Sambil mengamat-amati ia bertanya: "Siapa namamu?"

"Aku Tamlikha anak Filistin!"

Orang tua itu lalu berkata: "Coba ulangi lagi!"

Tamlikha menyebut lagi namanya. Tiba-tiba orang tua itu bertekuk lutut di depan kaki Tamlikha sambil berucap: "Ini adalah datukku! Demi Allah, ia salah seorang di antara orang-orang yang melarikan diri dari Diqyanius, raja durhaka." Kemudian diteruskannya dengan suara haru: "Ia lari berlindung kepada Yang Maha Perkasa, Pencipta langit dan bumi. Nabi kita, Isa as., dahulu telah memberitahukan kisah mereka kepada kita dan mengatakan bahwa mereka itu akan hidup kembali!"

Peristiwa yang terjadi di rumah orang tua itu kemudian di laporkan kepada raja. Dengan menunggang kuda, raja segera datang menuju ke tempat Tamlikha yang sedang berada di rumah orang tua tadi. Setelah melihat Tamlikha, raja segera turun dari kuda. Oleh raja Tamlikha diangkat ke atas pundak, sedangkan orang banyak beramai-ramai menciumi tangan dan kaki Tamlikha sambil bertanya-tanya: "Hai Tamlikha, bagaimana keadaan teman-temanmu?"

Kepada mereka Tamlikha memberi tahu, bahwa semua temannya masih berada di dalam gua.

"Pada masa itu kota Aphesus diurus oleh dua orang bangsawan istana. Seorang beragama Islam dan seorang lainnya lagi beragama Nasrani. Dua orang bangsawan itu bersama pengikutnya masing-masing pergi membawa Tamlikha menuju ke gua," demikian Imam Ali melanjutkan ceritanya.

Teman-teman Tamlikha semuanya masih berada di dalam gua itu. Setibanya dekat gua, Tamlikha berkata kepada dua orang bangsawan dan para pengikut mereka: "Aku khawatir kalau sampai teman-temanku mendengar suara tapak kuda, atau gemerincingnya senjata. Mereka pasti menduga Diqyanius datang dan mereka bakal mati semua. Oleh karena itu kalian berhenti saja di sini. Biarlah aku sendiri yang akan menemui dan memberitahu mereka!"

Semua berhenti menunggu dan Tamlikha masuk seorang diri ke dalam gua. Melihat Tamlikha datang, teman-temannya berdiri kegirangan, dan Tamlikha dipeluknya kuat-kuat. Kepada Tamlikha mereka berkata: "Puji dan syukur bagi Allah yang telah menyelamatkan dirimu dari Diqyanius!"

Tamlikha menukas: "Ada urusan apa dengan Diqyanius? Tahukah kalian, sudah berapa lamakah kalian tinggal di sini?"

"Kami tinggal sehari atau beberapa hari saja," jawab mereka.

"Tidak!" sangkal Tamlikha. "Kalian sudah tinggal di sini selama 309 tahun! Diqyanius sudah lama meninggal dunia! Generasi demi generasi sudah lewat silih berganti, dan penduduk kota itu sudah beriman kepada Allah yang Maha Agung! Mereka sekarang datang untuk bertemu dengan kalian!"

Teman-teman Tamlikha menyahut: "Hai Tamlikha, apakah engkau hendak menjadikan kami ini orang-orang yang menggemparkan seluruh jagad?"

"Lantas apa yang kalian inginkan?" Tamlikha balik bertanya.

"Angkatlah tanganmu ke atas dan kami pun akan berbuat seperti itu juga," jawab mereka.
Permandangan di dalam Gua

Mereka bertujuh semua mengangkat tangan ke atas, kemudian berdoa: "Ya Allah, dengan kebenaran yang telah Kau perlihatkan kepada kami tentang keanehan-keanehan yang kami alami sekarang ini, cabutlah kembali nyawa kami tanpa sepengetahuan orang lain!"

Allah SWT. mengabulkan permohonan mereka. Lalu memerintahkan Malaikat maut mencabut kembali nyawa mereka. Kemudian Allah s.w.t. melenyapkan pintu gua tanpa bekas. Dua orang bangsawan yang menunggu-nunggu segera maju mendekati gua, berputar-putar selama tujuh hari untuk mencari-cari pintunya, tetapi tanpa hasil. Tak dapat ditemukan lubang atau jalan masuk lainnya ke dalam gua. Pada saat itu dua orang bangsawan tadi menjadi yakin tentang betapa hebatnya kekuasaan Allah SWT. Dua orang bangsawan itu memandang semua peristiwa yang dialami oleh para penghuni gua, sebagai peringatan yang diperlihatkan Allah kepada mereka.

Bangsawan yang beragama Islam lalu berkata: "Mereka mati dalam keadaan memeluk agamaku! Akan ku dirikan sebuah tempat ibadah di pintu gua itu."

Sedang bangsawan yang beragama Nasrani berkata pula: "Mereka mati dalam keadaan memeluk agamaku! Akan ku dirikan sebuah biara di pintu gua itu."

Dua orang bangsawan itu bertengkar, dan setelah melalui pertikaian senjata, akhirnya bangsawan Nasrani terkalahkan oleh bangsawan yang beragama Islam. Dengan terjadinya peristiwa tersebut, maka Allah berfirman:
"Dan begitulah Kami menyerempakkan mereka, supaya mereka mengetahui bahawa janji Allah adalah benar, dan bahawa Saat itu tidak ada keraguan padanya. Apabila mereka berbalahan antara mereka dalam urusan mereka, maka mereka berkata, "Binalah di atas mereka satu bangunan; Pemelihara mereka sangat mengetahui mengenai mereka." Berkata orang-orang yang menguasai atas urusan mereka, "Kami akan membina di atas mereka sebuah masjid."

Sampai di situ Imam Ali bin Abi Thalib berhenti menceritakan kisah para penghuni gua. Kemudian berkata kepada pendeta Yahudi yang menanyakan kisah itu: "Itulah, hai Yahudi, apa yang telah terjadi dalam kisah mereka. Demi Allah, sekarang aku hendak bertanya kepadamu, apakah semua yang ku ceritakan itu sesuai dengan apa yang tercantum dalam Taurat kalian?"

Pendeta Yahudi itu menjawab: "Ya Abal Hasan, engkau tidak menambah dan tidak mengurangi, walau satu huruf pun! Sekarang engkau jangan menyebut diriku sebagai orang Yahudi, sebab aku telah bersaksi bahwa tiada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba Allah serta Rasul-Nya. Aku pun bersaksi juga, bahwa engkau orang yang paling berilmu di kalangan ummat ini!"

Demikianlah hikayat tentang para penghuni gua (Ashhabul Kahfi), kutipan dari kitab Qishasul Anbiya yang tercantum dalam kitab Fadha 'ilul Khamsah Minas Shihahis Sittah, tulisan As Sayyid Murtadha Al Huseiniy Al Faruz Aabaad, dalam menunjukkan banyaknya ilmu pengetahuan yang diperoleh Imam Ali bin Abi Thalib dari Rasul Allah SAW

dipetik dari blognyaitik.blogspot.com

wallahu'alam